夏朝传说第三百零五章

夏朝传说第三百零五章，就在利策和寂寞的谈判取得共识的时候，泄和隗曦的谈判也进入了尾声，因为在利策他走后，泄的头脑也冷静下来，不再盛气凌人地发号施令，谈判自然就容易达成共识了，因为隗曦原本要求就不多，只要保住本族不被分解就是胜利，泄在寂寞严厉反驳，并表示迟连邦可以战至最后一个人的态度之后，泄知道自己的要求是强人所难了，因此和隗曦谈判的时候，放弃了这个要求，下面的谈判就容易多了。因此当利策派人告诉泄，他那个方面的谈判已经结束，泄就主动地结束了谈判，回到了自己居住的军帐，这个时候利策也到了。两个人碰头之后，泄对利策的谈判基本满意，只有最后一条不大同意。

其实这也不能全怪泄，大国大王的心态多数是如此，希望自己持有的江山，世世代代永远强大，而别的国家部落一直弱小，如何做到这一点，封锁先进的技术文化，政治和科学就是主要的手段之一。但是这种做法其实是短视的，因为真正做到全面封锁是不可能的，因为你不能在边界砌起长城，将本国人和外邦人隔绝，况且外邦落后也不是一点优点也没有，有些先进的东西夏朝同样需要，会通过百姓和商家的来往进入夏朝。这一点利策看的明白，所以他不主张闭关自守，要持有包容的心态，因此利策就对泄全面地阐述了自己的观点，用道理来说服泄。

“大王，臣是否可以阐述一下什么是强国之道？”利策看见不能说服泄，决定从源头说起强国之道，因为他明白，不能真正说服泄，和寂寞达成的条件就可能半途而废。

看见利策摆出了长谈的架势，泄虽然感觉不以为然，但是面子不能不给，毕竟利策的建议是正确的，眼看着他们不用损失一兵一卒，就让迟连邦签下城下之盟，这说明利策的不战而屈人之兵的恫吓政策是可行的，泄当然也想乐见其成。

“纵观我朝的历代祖先，从黄帝开始，都是采取战争方式，开疆扩土来建立强国的，这个策略从一开始来说是正确的，因为当时的黄帝一族力量不大，人口不多，只有通过合并其他氏族，融合后消化吸收，才可以使自己的氏族发展壮大，因为只有壮大了，才会对其它部落产生震慑力。后来的大王颛顼等人，采用这样的策略，通过不断扩大，兼并，这才建成了我朝今天强大的版图。但是今天我朝的领土，人口和国力足够强大，对于震慑宵小，慑服外邦，战争已不是唯一的选项，周边的邦国和部落，之所以还有对我朝不敬服的，多数缘于他们的无知浅薄，如果我们打开边界，让外邦的人随意进入，当他们看见我朝的真实国力，臣想，他们中的很多人会惊叹，自愧不如，至少不会再有部族和邦国做出螳臂当车的事情来。臣说句不中听的话，芒做大王的时候被外邦蔑视，根子在我们身上，而今天的夏朝在大王的领导下，国家发生了天翻地覆的变化，但是因为关闭了国门，很多外邦对这一切并不熟知，正所谓无知者无畏，既然不知，就无所谓敬畏。大王何不打开大门让他们知道呢？”

“嗯，丞相这番论道的确有道理，就像这次一样，当迟连邦看见了朝廷的部队如此强大，就没有了决战的勇气，孤王同意丞相的建议，从明天开始就打开国门。”泄愉快地说，立刻做出了决定。

因为泄的开明，谈判取得了完满的成功，迟连邦就成为泄执政时期第一个签过字的，真正意义上的属邦。因为迟连邦氏族的不战而降，泄的军队在接下来的军事行动中，十几个部落和邦国就传檄而定，泄自然是如法炮制，让他们都签订了属国条约。这样的结果，这样的战绩，泄出兵的时候没有想到，因此对利策有了进一步的认识，自然是大加嘉奖，佩服他的远见卓识。结果就是，大军出境半年，没有损失一兵一卒，却收获了十几个外邦属国。

就在泄得意洋洋地率领大军游山玩水般的“征服”外邦诸侯的时候，不幸的事情发生了，这就用得上一句老话，乐极生悲了。原来当泄乘坐的马车经过一座山地的时候，突然从道边的丛林里冲出了猛虎，泄乘坐的拉车马匹虽然是经过军事训练的，在惊天动地的锣鼓声中不会惊慌失措，但是惧怕猛兽却是胎里带来的，尤其是看见它们最害怕的老虎，顿时受惊的战马狂奔起来，无论驭手如何控制，惊马就是不听招呼，结果马车翻了，把泄扔下了十几米的深沟，泄还算命大，只是腿摔断了。军队中的医生进行了紧急处置，但是也只起到了稍微止疼的作用，回京城处置成为必须，因为最好的大夫在王宫里，如此一来大军只能往回返了，泄的雄心抱负也只能半途而废了。

泄回到京城后虽然进行了新的处置，但是因为时间过去了一个月，摔折的踝骨长出了新肉，如果重新治疗必须让泄的腿骨再折一次，别说医生不敢提出这样的建议，就是敢，泄也未必会听从，已经上了年纪的他，哪里受的了二次骨折？就这样，泄只能把雄心抱负收起来，再次出征是不可能了，不但出征不可能，连平时走路都不利索，阴天下雨腿部还非常疼痛，只能靠止疼药物维持。这次纯粹的意外，让泄的身体夸了，一天不如一天了。泄就一不做二不休，索性把国政交给利策管理，不久朝廷又发生了一件大事，图死了，是累死的，因为图死在工作场所，自己的相府。自从被泄重用之后，图就兢兢业业地没有白天黑夜地工作，除了生病不动，一天也没有休息过，因此图后期成为仅次于利策的重臣，国内的治政事情他负总责，利策的精力主要用于对外和处置突发事件上，图的突然离世，让泄悲伤不已，有了折断一只臂膀的感觉，因此带着伤残的身体参加了图的葬礼，还亲自为图选择了墓地，算是对图的最大嘉奖。但是因为过于悲伤，泄就此多躺在床上一个多月。这个时候的泄似乎意识到，上天给自己的时间不多了，就把在韋地诸侯锻炼的不降招了回来，亲自教导，当然，和不降一起接受教导的，还有不降的**扃，不过扃只有三岁，是泄晚年得子的一个产物。泄的这两个王子都属于晚年得来，因此格外珍惜，不降小的时候，泄就亲自为他延请名师，过了十四岁，又把他送到远离京城的诸侯彭地去锻炼，泄不仅仅让他拥有书本知识，更在培养他独立生活，做事的能力，如果不是自己身体欠佳，还不会把不降召回来。应该说，在夏朝帝王重视教育这一点上，泄绝对排在前几位，是个合格的父亲，所以他的两个儿子都非常出色，在夏朝历史上占据重要位置。

华夏历史的开创者黄帝和颛顼，本人都是人杰，一生南征北讨，为华夏民族建立发展，做出了不可磨灭的贡献，但是在教育子女上都乏善可陈。尤其是颛顼，虽然拥有众多儿子，却一个成器的也没有，最后不得把王位传给哥哥的儿子帝喾，这也算是终生遗憾了。泄就幸运多了，虽然得子很晚，但是对教育重视程度却不晚，因此他的儿子早早就接受名师指点，自己也亲自参与，这才没有造成后继乏人的悲剧。所以泄离开世界的时候，走的很安详。

泄执政的后期因为没有发动战争，一直到死，因此在他执政的后期夏朝是太平的，宁静的，随着农业，商业的进一步发展，夏朝的富裕虽然赶不上槐执政时期，已经相差不远了，尤其是商业，因为泄给了商人法定的名分，不再过度歧视商人，在泄执政时期，夏朝的商业繁荣超过了夏朝历史上的任何时期，这对整个民族的发展，起到了奠基作用，仅仅就这一点来说，泄就值得大书特书的。

泄在世的时候还做了件破格的事情，就是给姒族以外的有功之臣封侯封爵，在政治上，拉开了人和人之间的等级，虽然某些人封赏爵位不一定得到相应的封地和财富，但是却可以让姒族以外的民众走进贵族才享有的尊荣，有了这个尊荣，就可以堂而皇之地和贵族交往，以至于结成亲眷关系，实际上打破了贵族血统的单一性，也为非皇族出身的人，进入朝廷机构打开了大门。因为在他之前，朝廷的官员基本上被新老贵族占据，虽然这样做，形成了以贵族为基石的统治结构，但是也将大批非贵族出身的贤人阻挡出门外，不利于国家的发展。泄的这个举动曾经遭至贵族的集体反对，但是泄硬是顶住了压力，不能不说泄还是有魄力的。

泄之所以在 一个破败的，几乎摇摇欲坠的江山上，建起了新的大厦，让大夏国重新强大起来，和他高度重视经济有决定性的关系，就这件事来说，泄是个开创者，有着极高的政治远见，在重农轻商的数千年历史中，像泄这样睿智的大王并不多。打碎一个旧王朝，相比于在旧王朝破败的地基上重新建设大厦，相对容易，因为当事情从头开始的时候，其实是一张白纸，只要绘画的人足够聪明，基本上可以想怎么画就怎么画，没有旧势力阻挡，只要自己不犯大错误，大厦的地基就会稳固，国家的蓝图是什么样的，是自己说了算。

反之，在不完全拆掉旧地基的情况下，重新建造大厦，遇到的阻力是惊人的，而这些阻力并不是看得见的，张牙舞爪的敌人，很多时候面对的，是自己的亲人，朋友，甚至是战友，因此你手中的利刃刺向的对象，是穿着亲人，朋友外衣的人，这个时候你的任何杀戮，都可能背负不道德的骂名，任何一次改变，改革都比战场上的血雨腥风更艰难，更残酷，所以从这个难度来说，泄重新让大夏国站起来，变得强大，其难度甚至超过了少康复国。少康在复国的历程中，对手，敌人是一目了然的，他只要有勇气击败对方，夺取政权就可以了。但是泄正好相反，他上任之后在名义上是一国之主，可是内部的诸侯很多人并不听从号令，这些诸侯都是王族或者姒姓，出于同一血脉，虽然有的远了些，但是王族一脉不会错，否则不可能封侯。就是这些同一血脉的诸侯，成为他的最大敌人，以至于他不得不用杀鸡儆猴的办法震慑他们。

至于朝廷大臣，因为芒的不作为，贪官污吏遍地，这些人不是王族就是贵族，都是朝廷必须依靠的对象，所以说，泄能够完成大夏朝重建，是个了不起的贡献。

八

泄的丧事规模是空前的，一来不降知道泄活着的时候爱面子，不想让他死后寒酸，二来国库银子充足，国家太平。民众对泄的统治满意度高，在民间，红白喜事的规模，价格随着居民收入的增长，也在疯狂增长，因此大王泄的离世，就不能把丧事办的寒酸，三来不降也想像王族和贵族展示他的孝心，因此国内的诸侯，贵族都接到了参加丧事的通知，就连夏朝的外邦属国某些当家人也纷纷前来。他们一来惧怕夏朝的强大，二来也想看看新任大王对他们的态度，三来想观看一下夏朝到底有多富有，强大，尤其想看看夏朝的京城到底是什么样子，和他们自己居住的地方有多大差距。

总之，和芒死的时候相比，双方有天壤之别。不降自己也没有想到，自己刚刚当上大王，要处理的第一件国事就是父王的丧事，但是他知道，这件事必须处理好，因为这是自己第一次以大王身份，站在大夏国的舞台上。不降今年只有十八岁，因为长得白净，皮肤白嫩，看起来比实际年龄还小，但是一举一动，举手投足之间展示的成熟，证明他已经不是小孩了。

得意于父王对培养后代大王的重视，不降出生后不久，就得到了良好教育，从三岁开始，就有专业老师教授知识，讲解社会，十四岁就远离京城，去诸侯领地接受锻炼，担任了当地县令职务，而且做的不错，理论和实际的结合，早早对社会的浸润，使他比同龄人早熟的多，也就懂事的多。尤其是他的第一任老师是京城有名的才子，他的教授方式是讲故事，他对古今历史极为精通，他的的一堂课就是讲历史，如数家珍般的，从黄帝开始，最后到芒，不仅讲帝王，也讲各个不同时期的重量级大臣，和他们做过的丰功伟绩，这些故事极大地丰富了不降的大脑，开阔了他的视野，尤其是对那些在开疆扩土过程中做过杰出贡献的大王和能臣，他张口就来。这样的灌输从小开始，讲课的老师能力出众，因此不降很小就拥有了帝王的包袱就毫不奇怪了，更绝妙的是，在拥有了扎实的文化基础之后，泄又给不降去实践的机会，让他把学到的知识和实际生活，工作进行对照，运用，按照今天的说法，就是理论联系实际，如此的系统教育，就是木头也会开窍的，何况不降根本就不是木头。

那么如何处理庞大的丧事，如何待人接物，其实就是对他最好的检验，因此王族和贵族中，很多元老级的人物都张大了眼睛，这里不乏挑刺和准备看笑话的人，之所以这样说是有原因的。在芒做大王的时候，朝廷中枢几乎被王族和姒姓贵族把持，益虽然没有治政的才干，却是领衔的首辅大臣，就是益死后，也是图领衔，主要重臣都出自王族和姒姓贵族，因此尽管国家弄的一塌糊涂，王族和老贵族元老并没有怨言。这里之所以提到老贵族，是因为这些人，清一色是姒姓贵族，优越性得到了满足，国家的好坏对他们来说并不重要，因为芒治理国家的时候，国库虽然空虚，吏治败坏，但是王族和姒姓贵族个人没有损失，反而一个个都富的流油，因此他们不可能对芒有什么不满。但是到了泄执政，一切变了，泄虽然也重用贵族，但是都是新贵，而且这些新贵并不是姒姓贵族，至于王族，除了图仍旧被重用之外，其余的重臣多数去坐冷板凳了。有些还被除名回家做寓公了，这如何让他们心气平和。

当然，他们之所以没有敢闹事，和泄本身性格强势有关系，还因为国家当时困难，朝廷局势危如累卵，就算各别诸侯有背叛朝廷的意思，为了大局的安定，泄只能忍忍一时，后来随着泄的功绩不断建立，朝廷上的权利归泄了，他们就是有这个心，也没有胆子了。但是现在不同了，泄离开这个世界，不降只有十八岁，人年轻，没有资历和政绩，因此他们看见了希望。如果不降真是他们眼中的无能之辈，不堪重负，他们自然会重新出山。当然老贵族中，以不降的几个叔叔最不安分。因为他们原本有希望成为大王，也认为自己可以成为大王，因为芒并不喜欢泄，但是最后的结果让他们大跌眼镜，自吞苦果，因为糊涂一生的芒，偏偏在这件事上头脑清楚，他虽然不喜欢泄，却认识到，江山只有交给泄才能够延续，而泄的几个弟弟都不是坐大王的材料，就这样，泄这个一直不受待见的长子坐上了大王的位置。而泄坐上大王之后，对他们很冷淡，根本就不让他们进入朝廷重臣的行例，因此对于朝廷事务就没有发言权。

如果仅仅没有发言权也就罢了，反正他们对于如何治理国家没有兴趣。关键是仅仅挂着王族的头衔，手里没有实权，谁会待见你？朝廷的官员，包括富户和商人，都是看人下菜碟的，你手里没有权利，就不可能办事，不能办事，就不可能给别人带来利益，没有利益的事情谁会去做，因此遭受冷遇是必然的。这些贵族不肯放下身段去经商，种地，去开作坊，一般人想富有，这是几条必经之路。如果想靠官员送礼，富商贿赂，手里要有权利，如果什么都没有，做什么又都不行，那么就只能靠俸禄过活，靠大王的赏赐过日子。问题是，泄对他们不感冒，赏赐只是走过场，不太丰厚，因此在大夏国变的越来越富裕，大地主，大商人，大富豪如雨后春笋般崛起的时候，他们反倒变的穷了，相形见绌，这对他们的自尊打击是致命的，毕竟他们是大王的亲弟弟。

现在有机会争夺权力了，想让他们安分怎么可能？

只是随后发生的事情让他们又不高兴了，因为不降虽然年轻，但是表现出的能力并不年轻，这从用人上就可以看出来。他并没有按照常规，把治丧的大权交给大巫师。而是交给图的儿子树，树在礼部工作，不是第一官员，但是他的工作能力却是最强的。树继承了图做事勤奋严谨，一丝不苟的工作作风，但是不像图那样死板，脑袋比图灵活很多，后一点尤其被泄看好，因此图死后，就被泄调到礼部做主要官员。不降没有因为他资格浅，经历少而轻视他，反而把治丧重大的事情交给他主管，而不是交给大巫师和利策，当时出乎很多人的预料，因此王族，贵族元老是准备看热闹，挑毛病的，结果后来只能闭嘴了，因为树在整个丧事的安排上条理清晰，有条不紊，让他们无话可说。不降让利策负责接待诸侯和外邦使者，这也可以看出不降有识人之明，因为不论诸侯还是外邦，对利策的名字如雷贯耳，敬重有加，有利策主持对外事宜，他们只能规规矩矩。

丧事规模大，在治丧期间，另外重要工作就是治安，因为来人多，现场如果出现混乱，不法之徒容易趁火打劫，加上不可预见的风险也可能出现，因此做好工作并不简单。在一般人看来，这个主管应该是屈非，他本来就是主管刑律的官员，但是不降并没有用屈非，而是使用了名不见经传的彭伯。这个彭伯是不降在诸侯那里实习的时候认识的官员，大不降几岁，属于青年才俊那伙的，但是治丧时期维持治安是多大的事情，不降居然不用屈非这个干了一辈子司法的大臣，很多人是不解的，当然也不相信彭伯可以做好，但是后来事实证明，年轻的彭伯称职，最离奇的一件事情是主管财物。原来的主官是低危，多年的老财会，协办的是费扬，也是个熟悉财物的老臣，不降一个没有用，使用的人偏偏是费扬的儿子俊奎，一个做财务事情并不长的官员。

因为不降已经定调丧事要隆重，隆重就意味着花费大把的银子，但是不降后面还有话：银子要花在刀刃上。这话和前面的话有点自相矛盾，所谓银子花在刀刃上，就是不能乱花钱，可是什么地方是花在刀刃上，每个人都有不同理解，很难说谁对谁错，又要讲排场，银子又不能乱花，还必须让大家满意，这里处处体现的是矛盾，因此一般人肯定做不好这个工作。银子花多了不降可能不高兴，银子省下了，不降可能更不高兴，连利策听见这样的指令都感觉头疼。但是最后俊奎处置后非但没有受到不降的责难，还被不降认为是最会花银子的官员，这个奖励让多数官员大跌眼镜。

大王的丧事既是国事也是家事，而且家里的元老级别的官员都应该有差事。平时国家大事用不上他们，现在家里丧事他们总该出一份力气，当然他们自己也愿意表现，对于某些元老级别的长辈来说，很多人年龄没到，但是精神已经到了行将就木的时候，再不露露脸就真的没有机会了，而且对于世间俗事，民间风俗，他们都有自己的研究，作为贵族，讲究礼节是必须的，执行风俗正是礼节中的重要一环，治丧过程中，很多风俗规矩年轻人是不懂的，正是需要他们大展身手的时机，作为“棺材瓤子”等级的元老，这也是最后可发挥余热的场所了，他们迫切需要一试身手。再次曝光。

不降明白他们的心理，就给了他们这个机会，成立了治丧委员会，元老顾问团，几个王叔，舅父都是成员，结果不降发现，这是整个治丧期间，自己干下的，最最愚蠢的事情，肠子都悔青了。做丧事的时候，本来各种风俗，王族礼仪就繁琐的让人头大，结果元老们还乱上加乱，鸡蛋挑骨头，什么这样的磕头姿势不准确，什么走三步退一步不对，应该是走三步退两步。什么大王的棺木前头放珠宝不行，应该放檀香木，什么来例假的女人，死了丈夫和儿子的女人不吉利，不能靠近丧葬队伍。等等等等，不一而足。最要命的是，他们不是事前提出来，而是在事情已经发动的时候喊停，仿佛只有这样做才能够证明他们的权利有多大，因为这个时候大王也必须听他们的，结果就是，刚刚搭好的灵棚拆了，因为尺寸不合乎他们认定的规格，裁剪好的孝带子不能用了，因为布料没有用檀香熏。通往灵棚铺的黄土要重新覆盖，因为黄土不纯，里面有杂质，必须换成黄沙，结果就必须派人去沙场紧急调运黄沙。

不降目瞪口呆地看着元老们在趾高气扬地高调喊叫，心想：如果让他们掌管国家大事，这个国家的所有机构都必须变成机械人，自己真是昏了头，为什么要成立什么元老治丧顾问团？