第二十四章：稷下学宫

古稀老人说：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

大白话就是“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。这类事只需由王帝及大臣和争权夺利的人去关心；而“亡天下”则是败义伤教，表面充塞着仁义道德，实际上出现人吃人的社会大倒退，是伦理道德的沦丧。这比“亡国”更危险，保卫整个国家振兴，中华民族要提高全民族道德观念，则是举国上下，包括在野的士大夫及下层社会地位低下的人士在内的大事情，对此人人都有责、都要有担当，亡天下是每个人都不能幸免的事，人人自危，就不是一个民不聊生那么简单的一件事，稷下学宫在这方面就起到了很好的作用！”

古稀老人于是说，是我们刚看到稷下学宫这一板块内容的介绍，古稀老人肯定又是有感而发，他说“稷下学宫又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄稷门附近，“稷“是齐国国都临淄城一处城门的名称。“稷下“即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为稷下学宫！”

我问：“这个稷下学宫现在还有么？”

古稀老人说：“建筑早已不再了，因为临淄古城已经不是原来的样子了，城墙、城门都已经找不到原来的那个样子，稷下学宫只在城外一片庄稼地里剩下了一个遗址，还是解放后我们的考古工作者发现的，现在在哪里只有人民政府立下的一块碑，让人们知道这里就是曾经吸引着文人骚客高谈阔论，指点江山、激扬文字的地方！”

没有了建筑，自然就没有什么可以考察的地方，这不仅仅是我一个人你的遗憾，更是每一个皇冠体育投注：人的损失，我问：“这个稷下学宫是怎样被损毁的？”

古稀老人说：“这个无从考证，文献上也没有记载，这个也不好妄加评论，稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。皇冠体育投注：学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣“，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成！

因为政治宽松，学风清正，在此期间，学术硕果累累，相继问世着作有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，另有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，都有稷下之士的共同参与和编撰。由于不少人是善于把学术和政治结合趁来游说当权者的能手，所以在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学官的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。

稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。梭下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达干人左右，其中着名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、季真、环渊、彭蒙、尹文、田巴、儿说、鲁仲连、邹爽、荀子等。尤其是荀子，曾三次担任过学宫的“祭酒”就是学宫之长。当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使程下学宫成为当时各学派荟萃的中心。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。更为可贵的是，当时齐国统治者採取了十分优礼的态度，封了不少着名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”因此，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体，对当时社会的进步和发展起到了一个不少的推动作用！

稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，前有孟子，后有荀子。《盐铁论?论儒》中记：“齐宣王褒儒尊学，孟坷；淳于髡之徒受上大夫之禄，不论职而论国事。盖齐稷下先生干有余人。”现代学者钱穆认为这段史料不可靠，孟子不是“稷下先生”但有不少学者不同意钱穆的观点。不管孟子是否稷下先生，可以确定的是，孟子长期居齐，他的思想颇受樱下学者的影响，如孟子关于“养浩然之气”的思想，就有学者认为是受稷下先生宋釒开、尹文“气论”的影响，至于荀子，则是稷下学宫的最后一个大师，他立足儒家，对稷下学术进行了全面的批判总结，从人性论、认识论、政治理论、天人关系等诸方面对稷下学术进行了吸取和修正，从而将诸子学术推向**，成为战国诸子学的真正总结者，其中对后世最有影响的就是荀子的“礼法结合”的政治思想！

曾经有部分学者对稷下学宫有一种错误的说法，把这种开放百家争鸣百花齐放的稷下学宫称为“稷下学派”，这是一种由面缩少为点的一种偏激观点，如何能把一个时期的学界现象归结成一点学派呢，实际上，稷下学宫并不是哪个学派所专有的，而是聚集了当时诸多学派学者的一个议学、议政的活动中心，几乎是全社会进步思想的一个综合体！”