第十三章 阎罗出世

　老友相逢，自然一路有说不完的话。那唐老儿为了面子工程也是下足了功夫，穿戴得如北方土豪，再加上两人一口纯正的东北腔，想不认错也难。其次是唐国强身材高大魁梧，不像本地土著全都是小矮子。而且最主要的是他在武林中几乎没有名气，那是太低调的缘故。当年五毒仙子闯下这么大的祸，与少林的仇恨深得无法化解，唐门时刻怕名门正派来报仇。

幸亏名门正派比较迂腐，拘泥于侠义道的思想，本着祸不及子孙，及给人悔过自新的原则，倒也没有难为唐门。就连那少林似乎也忘了那档事，根本未上门讨要过观音篮，或许对少林来说观音篮既然认主讨回去也没用，不如乐得做得漂亮与大方点，让世人看到佛祖的慈悲，让恶人“立地成佛，回头是岸”。区区一个修真法宝，不能毁了少林的千年声誉。

但是当年五毒仙子的出手其实也是帮少林解决了一个问题，就是自身的定位。它本是佛门，以普度众生为已任，然而这些年武林中有太多的事务羁绊了少林的发展。世俗的名利也玷污了佛门的淡泊，门派间的争斗与谋算更加深与信徒间的误会。所以说当年殉难的老僧才是佛门的真正的大德高僧，在他们眼中只有佛，这是他们存在的意义与目标。

唐门这些年其实一直坐吃山空，唐炼霓虽然为家族留下了巨额的财富，但几百年来也消耗得差不多了。最主要的是那些财富中有许多赃物是见不得光的，唐门也不敢贸然出手，怕犯了众怒，那都是各大门派的至宝。如果它们知道是唐门抛售的，肯定派人过来踏平了再说，连解释的机会也不给的。

所以唐国强也怀揣着一些心思，大参商其实屁股也不干净的，每商人都有自己的人脉及赚钱的路子，还有许多灰色的收入。他们之所以能呼风唤雨，就是因为认识的人多。那个大参商其实是大佛寺魔主的侍从，参商只是他在外面行走的身份。大佛寺的魔祖也是个子不起的人物，从当年敢偷三宝戟就可以看出他的野心。

可是哪想到当茅子元创立弥勒宗后，与大佛寺产生了冲突，茅子元需要一场酣畅淋漓的战斗来证明自己的实力，以发展信徒。而魔主也需要一场战斗来向世人证明自己的实力，于是一场大战不可避免。魔主是魔祖的孙子，从他之后断任者都以魔主名之。那时华仙子早已仙去，华山又连出几个掌门都默默无闻，所以两人认为这世上最也没能高过他们的顶尖高手。

可是华山偏偏是个出怪胎的地方，华山掌门不出名不等于长老也不出名，当时华山偏偏出了个剑妖老君华语录。华语录自小出家在华山，一生只钻研剑术。而且他的剑极妖，出剑的轨迹根本让人捉摸不透，往往能从匪夷所思的方位出剑杀敌。但在当时他的名气还仅在五岳联盟内传开，因为他这人不喜欢撞抛头露面。

华山还怪在，如果当代的掌门太出色，她的弟子必平庸，明师出不了高徒，要隔好几代才能出个高徒，这个现象无解。长老也如此，如果当代太出色，必定要过好几代才出一位绝世高手，不像别的门派人才是持续的不断层。这样的话对门派的发展其实是很不利的，但是没办法，事实就是这么无奈。

魔主的野心不比其祖差，当他钻研了三宝戟几十年后，也自以为看透了它的秘密，所以当茅子元上门挑衅时，就毫不犹豫地答应了。但是他们很过分竟然挑在峨眉的金顶展开决斗，这简直是视峨眉如无人。可是偏巧，当时的峨眉派还真没有克制两人的高手，甚至连比肩的也没有。掌门离离上人气得吐血三升也只能当不知道此事，整个峨眉派都当了缩头乌龟。

若是知道峨眉派的历史肯定会让人惊掉眼珠子，它就是在修真年代大名鼎鼎的蜀山剑派的主要继承者。蜀山剑派当年何等威风，是中原九大修真门派之一，一向与昆仑、华山、泰山、长白剑派、龙虎山、茅山、崆峒、丐帮并列。可是当佛教东传后，修佛者的神通并不亚于修真者，于是许多门派又渐渐改变信仰，成为了佛教徒。有的门派甚至是三教并存。

这样矛盾就不可避免地产生，蜀山剑派中也是佛教徒占了大多数，于是修真者就以青城为基地，儒者们以大雪山为基地，世俗的以巫山为基地分裂成四个门派，另有一部分人合并到邛崃派中去了。于是和尚们占据了峨眉，成了最大的胜利者，但是分裂带来的影响是深远的，峨眉派渐渐衰落了，人才出现了断层，这是没法避免的。

和尚们又大都迂腐不堪，以普度众生为任已，常把自己搭上去。到后来人口越越多，干实事的人却不多，有许多挂单僧只是来混吃等死。但是负担越来越重，住持却还没觉醒，认为他的责任，宁愿了苦了自己也要让众人都有饭吃。从原来的三餐变成了两餐，从原来的干饭变成稀饭，到了金光上人手里，只能一天吃一餐稀饭，还美其名曰“清修”。

当年的茅子元后来被为妖僧，那个魔主被称为魔僧。两人在金顶大打出手，一直打了七天七夜，最悲催的那魔主的三宝戟被抢走了，还身受重伤无力推回。那茅子元可乐坏了：没想到我茅哥会这么生猛，跟着茅哥能吃香喝辣。这个效应不要太好，于是弥勒宗的信徒像滚雪球一样越滚越多，当时朝庭都发急了，开始出兵征缫，弥勒宗就转为地下，成了吃菜侍魔教。

关于吃菜侍魔教连陆游也多次提起过，那是当时世人对弥勒宗信徒的蔑称。因为秘密传教，给它披上了一层神秘的外衣，多了许多诡异的仪式，当然会以讹传讹，被妖魔化了。茅子元本来是胜利者，可是他后来也很胸闷，因为三宝戟又被人抢了，抢他的不是别人，正是剑妖华语录。他是当世禁忌人物，茅子元也打不过，吓得屁滚尿流。

后来三宝戟给华语录封印到了罗浮派的地宫下，谁也得不到，就死了心。可是最令人吐血的是，不久华山又出了个大圣，她重新加封了封印，那就更加让人无法得到了。也许是连老天也看不过去了，从此华山再也没出过大圣，连禁忌人物都没出过，而且整个武林也没出过一个武圣，直到张三丰横空出世。所以元朝也称为无圣年代，因为张三丰是元末人。

当唐国武兴致勃勃与参商交淡甚欢时，还在想怎样能搭上魔主这根线，将家中无法处理的赃物全销掉，好度过眼前的难关。当船驾到岷江江心时，水流已很湍急了，四周几乎也没人。只听两岸猿声一片，青山绿水风景秀丽，却透着一股阴森，连那倒映着山峰森林的水面也是阴气逼人，波浪发出吓人的拍击声，如一道道催命符一样。

唐国武一看，那江面竟是黑色的，如同下面正藏着一只吃人怪兽一般，小船也剧烈摇摆起来。他心中暗自提防起来，却不露声色，只是淡淡说道：“船老大，我去青城方向，你将我带到瞿塘峡来了……”那船老大眯着眼着：“这儿干活儿方便，快回答老子想吃馄饨还是面？”

这是黑话，意思想要全尸还是一刀两段，这通常是威胁客人的话，有的人为了活命会将财物全乖乖地交出来。那唐国武简直气炸了肺了，不长眼的狗东西，抢东西抢到你家唐爷爷头上，老子不抢你已好的了。他勃然大怒，就骂了句：“日你仙人板板，抢东西抢到你家阎罗王头上了。”

后舱还有两个伙计，也是一脸凶相，一个老者惊讶道：“柱子，慢着。客人你是唐阎罗唐国武老先生？”唐国武大咧咧道：“除了我，还有第二个唐阎罗吗？”唐阎罗在二十年前是岷江上一个凶名昭著的人物，但近年来销声匿迹了，所以年轻人也根本不认识。那老者是过来人，当然知道唐阎罗的可怕。在蜀中最不能招惹的就是唐门，得罪了它会不死不休。