二十一、遇魔杀魔，遇佛杀佛！

从永宁寺正门直到昭玄寺东街，尽是贩卖各种小吃的摊位。来此处酒楼茶舍消遣的客人喜欢叫上几客点心尝鲜，卖小吃的自然最得便宜。

这会儿正是抢生意的时候，摊主儿一个个比着亮开了喉咙叫卖着。面点有白饼、烧饼、髓饼、膏环、细环饼、摊黄，和以火盛汤涌、猛气蒸出的暄和松软的裂纹蒸饼。粥羹除了寻常的豆粥、粟粥、麦粥，咸口的猪蹄酸羹、鸡羹、驼蹄羹，还有以熟羊肉加葱头、芫荽、安石榴汁调制的胡羹，和南人喜食的脍鱼莼羹。

宋云愣神的功夫，不见了小沙弥。四下观瞧，见他正守在一家卖摊黄的点心铺旁呢。那摊主麻利的把米面糜摊在火鏊上，用刮子绕着鏊子转一圈，刮均匀，再盖上三角形的鏊盖。不多会儿，鏊盖揭开，里黄外焦的摊黄饼已经成形，甜香的气味立刻四溢开来。摊主边铲黄子出锅，边用地道的关中话吆喝：“摊黄美气，入口甜！”

小沙弥用手抠着嘴，不停地吞咽着口水，忽见老师父近身驻步，笑眯眯地看着自己。羞了脸，低头绊脚地跟了上来。宋云抚抚他的头，什么也没说。一老一少相跟着，一前一后慢慢地往回走。

西行路上，夜宿寒郊时，石慧必食酒肉，说酒名“元方”，肉名“季方”，是一对才德俱佳的难兄难弟，“佛吃三净肉，吾喝穿肠酒，汝知无一切身心忧苦，惟无量清净喜乐！”

喝到兴头上，他必口出惊世骇俗之言，点名道姓直指留名史册的前辈高僧，连鸠摩罗什也一并骂在内：“东汉末年，天竺僧传佛教入皇冠体育投注：，佛图澄、道安干预政事，鸠摩罗什娶龟兹王女为妻，昙无谶羡利养学佛，后以咒瑀、治病、男女宾之术得幸于北凉王，终以及宫闱密闻而毙，此之大德，行与言违，口中读经，心中欲重，然伪者为，是以佛法庇而魂深处恣耳，其于佛法，其与夫为逃避疫使而出家之民也，谈不上有诚之信！”

宋云、法力自然不接他的狂言诳语，石慧便转与胡族向导支摩伽纠缠。支摩伽也好酒，两人经常做难兄难弟，不论果酒、奶酒，一起喝的酩酊大醉。

醉后，石慧必要向支摩伽夸耀家乡好酒：“洛阳游侠言：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪！’此次西行若带上了延酤里刘白堕家之春醪，一路上还怕什么盗寇劫匪！那些蛮夷马贼哪里见识过好东西，必定来一个倒一个！哈哈！支摩伽，将来你若是想见识上国风光，到我京师来，我必定请你去刘家喝好酒，喝他个胡天胡帝，醉他个三天三夜！”

“汉人像羊，只知吃草，怎能耐饥耐渴？石慧，你不是汉人，为何说草酿的酒好？”性情古怪的支摩伽喝了酒，就像吃饱了肚子的狗，脾气柔顺了许多，话也多起来，只是依然不中听。石慧一听有“胡汉”字样的话，必定不爽：“我不知有父，也不知有母，你怎知我是胡是汉？或是又胡又汉呢！”又诘问：“支摩伽，嚢驼也吃草，怎么就忍饥耐饿？支摩伽，你既是楼兰人，为何不带我家云阇梨去寻楼兰！”

若“胡汉”二字是石慧的陀罗尼咒，“楼兰”二字便是支摩伽的陀罗尼咒。只要石慧这么说，支摩伽必定阴沉下脸，再也不发一言。

“我与尔等鼓盆作歌！”石慧正在兴头上，不肯罢休，又敲敲打打地唱起饮酒歌：“酒中有快乐，无君臣贵贱；酒中有安恬，无刑罚之避；酒中有禅法，无财力之图；酒中有佛祖，无人力之凿……”唱完了，还撺掇着法力吟诗助兴，通常法力都不搭言，偶尔会笑讽他几句：“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵；烂饮之人，死于酒兴！”石慧也不恼，反而大笑：“好好，然虽死犹生！”

他的酒友支摩伽兴致好时，也会以胡歌与石慧相和。宋云见他仰望着当空明月，操着无人能懂的语言低低吟唱。虽不明白歌词的含义，那忧伤的余音，倒是人人都能听得懂。两人醉后，又不避嫌的同挤在嚢驼腹下裹毡而睡，鼾声此起彼伏，梦中也依然打着嘴仗。

清晨醒来，依然人在危旅……

走过这样一条虽不长，但香气四溢、市井味十足的街道，对小沙弥来说，着实是种考验呢。宋云走着想着，转念之间，忽然有了种释然。

完全泯灭自身的欲望，本身就是一个大欲望。贪、嗔、痴是欲望，因果是欲望，轮回是欲望，成佛是欲望，普度众生是欲望，入地狱、不入地狱也是欲望。人对信仰的倚赖和沉溺，来自欲望本质。所谓信仰虔敬，其实不过因为欲望炽烈。欲望或为佛，或为魔，法相无明，欲求无明，所谓佛陀，也不过是一种法相。解脱之道，果真八万四千法门……认识欲望本质，从而产生正见。否则，轮回的过程是痛苦的，产生的觉悟也是虚妄的……

“大师父——！”乞佛突然叫道。宋云抬眼一看，只见前方不远处你推我搡的闹成了一片。

原来是从茶楼出来买吃食的汉人伙计和卖胡羹的鲜卑商贩起了争执，正在叫骂。因由大约是商贩不愿收伙计的太和五铢。只听那伙计叫嚷着，“汉、曹魏、张凉、石勒、苻坚、赫连勃勃，前朝铸的土钱都还能用着咧，太和五铢怎不能用！”

商贩是个络腮虬髯的胡老汉，穿一身油乎乎不辨颜色的圆领褊衣，窟窿补丁叠落着，戴一顶后垂披幅的鲜卑帽，裤褶卷起老高，腰间装带扣的革带上，别了把油乎乎的匕首。他一把将几个铜片掷于伙计的脸上，仗身叫道：“放屁辣臊的汉狗，睁开狗眼看清楚了，拿这比草叶还薄的私造薄钱来，敢哄你胡爷爷！”

汉人伙计仗着年轻，毫不嘴软，尖声回骂道：“日踏了日踏了！你胡先人茹毛茹血的，哪用过甚钱么？还知道甚薄钱厚钱？！要不要就是它咧！”骂完拿着胡羹就走。

“打死个汉狗，咱胡爷爷不偿命！”胡老汉边说边操起挑食桶的担子，劈头便打下去。小伙计的头上顿时开了条血口子，那碗羹连汤带碗碎了一地。小伙计哀嚎一声，抱头倒在地上。三三两两歇闲的行人巴不得有热闹看，立刻聚拢来。街头的商贩们又想看热闹，又要照顾摊子，急得不得了，跷着脚跳着，一个劲儿吆喝着喊打。

宋云只想迅速离开是非场，回头却不见了小沙弥，往人群中一看，果不其然，乞佛正跳着脚挤着看热闹呢。

偏偏这时，三个头戴金质小冠、衣着光鲜的胡族子弟骑马经过，见此情形立刻跳下马，拨开人群，不由分说对着小伙计就是一阵拳打脚踢。见打得不好了，茶楼上有人大喊：“经途尉来了！”围观人群立刻呼啦啦地散开了，胡老汉也挑着担子溜了。那三位纨绔子弟倒是不慌不忙，掸掸衣衫、捋捋衣袖，进一旁的酒楼，只剩受伤的小伙计躺在地上号哭。

宋云赶忙走过去，招呼一脸惊恐的乞佛去扶那伙计。小伙计大约十五、六岁，头上、脸上、嘴里都在淌血。宋云细细察看了一番，除了上下的皮外伤，左胳膊折了，右腿应该也伤的不轻。

小伙计强挣扎了半天，终于呲牙咧嘴的站了起来。不顾身上伤痛，依然忙着嘴上讨便宜，“日踏了，阿贼个屌胡！冉闵大帝没把你们狗失的都杀光！阿贼个锤子屌胡！狗失的不得好死，狗失的生儿子莫**……”他边咬牙切齿的用关中方言小声骂，边抹着血泪“呜呜”的大声哭。

那几枚洒落在地的太和五铢，果真如草叶般的薄，上面犹沾着羊羹和血迹。宋云弯腰捡拾，乞佛见状，也赶紧学着老师父的样儿，捡起钱币，递到小伙计污脏的手里。

“当……当……当……！”

永宁、景乐二寺内晚钟猛不提防的同时轰然敲响，令人心惊。永宁寺门口那丛盘根交错、枝蔓相叠的老槐之上，鸦雀哄的一声飞起，瞬间遮蔽了半边沉暮。盘旋片刻，又集体吵闹着扇翅归巢，在苍碧的树冠内聒噪不休。

一老一少走到山门前时，乞佛突然停下来，拽住宋云的手问：“大师父，冉闵大帝是何人？为何灭杀胡人？”

小沙弥灰褐色的眼仁清澈透亮，正中两泓小池塘里漾动着碧莹莹的波光，宋云清晰看见自己映在其上的两个小黑影，正心神意乱的呆立在小沙弥写满疑问的眼波里。

“大师父不知，乞佛知也！”见宋云迟疑不答，小沙弥脸上突然绽出得意地一笑，眼睛随之挤成了一条细缝，把老师父的窘态隔绝在童真的眼波之外。

虽是小儿言，宋云仍不禁一怔，“汝说之，何为？”

乞佛脆声道：“遇魔杀魔，遇佛杀佛！”说完，松开宋云的手，撒丫子跑进了山门。