二、僧俗之辩

“此二日，京都伽蓝之寺主、上座、比丘、比丘尼者，几将老衲山门皆须踩踏烂矣……”惠深不舒服的在那张蹙柏大床上歪歪身子，端起案几上的青瓷莲纹茶盏浅呷了一口，终于唉声叹气地开了口。

“尔等何以而来，缘由汝等想必已知一二。诋毁老衲声誉倒无碍，当下京都僧众之惶恐，亦是天下僧众之惶恐……近日，更有外道儒生大肆贬斥佛教，随意歪曲释迦真义，老衲悲悯其愚拙，不懂义理焉识自心？外道竖子不知五识，如来藏自性清净心，为一切法缘起本源，凡俗自心蒙蔽，难解悟佛法之智慧妙音……”

老都统停顿了一下，重重地喘了口气，瞟瞟他三人脸色，又压低声音道：“才刘青龙老大人特遣心腹中官至寺中，告知老衲，犹此儒生，近日又呈一道《上言宜禁绝户为沙门表》，并纠集百名儒生联名，其中言辞更为刻薄，曰我教门为鬼教，乃败坏国政、使天下绝户之罪首，曰天下因鬼道炽盛，国家府库亏空、百官怨怼、百姓失所——”

刘青龙乃崇训太仆、长秋卿刘腾，乃当今皇太后最为宠幸的奄官头子。而老都统不屑于说出名字的儒生姓李名瑒，是高阳王元雍府上的主薄。此人门第、声名、学识都平常，唯以恶言诋毁佛法而扬名，大肆宣扬前朝人范缜所著《神灭论》，认为形神不二，不可分离，形体存在，精神才存在；形体衰亡，精神也就归于消灭。人死后灵魂并不存在，因果报应更是骗人的鬼话。又将人之富贵贫贱喻为随风飘落的花瓣，有的掠过窗棂，落入座席之上；有的吹到篱笆外，落入茅坑之内，并无定数因果。

此种毁谤言论虽在佛法盛行的当下不成气候，但亦受到一些儒生名士的推崇，或被外道旁门乘隙利用，以此毁誉佛门。

“李瑒这个帮闲！”突然“砰！”地一声，僧暹一掌拍在漆木凭几上。茶汁溅出，洒了一托盏。一旁的法力身子一惊，慌得忙去擦拭。

“干隔涝汉子死筋顽肉的腐儒！天天吃饱了撑得精说白道，管阿们仙家人的事！不是高阳王在背后撑腰杆子，尔一个穷酸黄子、囊眉寡货敢寡比淡话？！”

僧暹的嗓门宏亮，又刻意操着朔州土语，挺胸叠肚的端直着身子，一字一句、气量十足。那神色模样，不像是骂人，倒像是平日在大殿内里领腔唱念规矩。

“老教首，汝乃四分律宗开祖，就算在勒那摩提老仙主面前，二圣亦尊汝‘圣沙弥’，怎容得这些疯不真儿的酸儒寡货欺上头来！阿们替老教首憋屈得慌！阿仙家人自有道统仪轨，天子给阿们的礼、法特权，不受国家法度约束，尔等嚎哨找咱的是非，是出佛身血，个个早堕阿鼻地狱！老教首，阿们不给尔等灰货点苦头吃吃，尔等真当阿们释迦子吃素的唻！”

听了僧暹这一通秽语恶言，惠深不但没生气，反而一改愁容，露出一脸相似的村野笑意：“暹呀暹呀，汝扑刀子的梆子亮！把汝灵眉哨眼机迷能个的，亦是汝，敢在老衲面前口出诳语！言语虽愣七坎正、下作难听，倒也骂的出坦得劲！”

“吁……”长叹之下，鄙俚的笑容在老人脸上隐没，僧团之主重归肃然雅言。

“汝等皆知老衲心愿，吾非贪慕空名之人，春秋积序，道远日暮，老衲惟愿一心钻研律宗学问，将平生所学授予后辈……怎奈身受朝廷钦命，又倍受当今两位主上青眼，荷天下僧团之重任，惟以一己之力，维护佛法之正义尊严，少不得吃些怨词詈语之恶色气……受谤事小，护持佛祖道场兹事体大，汝三人为吾信重依仗之人——”

老人将亲切的目光一一扫过座上三人，但宋云明显感觉到在自己身上停留的时间最长。“——适逢天下僧众危难之际，召集汝等前来，议对存亡绝续之事。”

僧暹、法力也察觉到老沙门统的偏重，况且宋云职务高于二人，一时都把目光投注过来。

室内沉香弥漫，清幽的甘甜令人有陶然之感。窗外，阳光依然明媚通透的无一丝纤尘。还有比春日更美好的时日么？今日之后，只怕再无春日……宋云感到手心汗津津的，忍不住两手互相搓了搓。

“云啊，汝何识？”果真，慈爱的声音再次响起。老都统满含笑意和赞赏，就像宋云于宣讲坛上，以四分律宗完美阐述了《楞伽经》的四门——“五法、三自性、八识、二种无我”之后的那样——令宋云几乎要放弃自己的决定了。

“上师……”宋云恭敬地躬身合掌。老都统亲切地挥挥手，示意他不必多礼。宋云清了清嗓子，“上师，学生所思或异于众，斗胆言之，望上师咨诹善道、察纳雅言。”

惠深抬起厚重的眼皮，额头现出一道细细的褶皱，语气更为平易温和：“云，吾与崔太保乃至交，太保所书，乃谏君举，史官之职，非毁佛法，汝不必难，古言‘有高世之材，必有负俗之累’！”

老都统以为自己因母舅崔光此次以《谏太后登永宁寺九层佛图表》参本上奏，而感到愧疚难言，因此开导自己呢。“上师……学生不才，既无高世之材，更无负俗之累，但——”宋云不禁红了脸。

“云啊，汝一向不矜不盈，非拘拘儒儒之人，但言之！”老都统催促。

但言之……好吧，今日来，便为“但言之”而来，又何拘礼！

“自孝文末年，朝堂自民间，谓佛教贬斥之言不绝于耳。累积至今，天下贬诋之风愈加炽烈，实因我等僧众不遵禁典、背离正信之**所致！”

话音落地，一片沉寂。

老都统，僧暹，法力，众人脸上的神色倒是毫无二致——愕然！

说大人，则藐之……宋云索性谁也不看，尽情坦言：“物必先腐而后虫生之！依佛陀戒律，不积八不净物乃不毁之制，今寺院、僧侣不惟蓄积金帛，尚堂而皇之坐拥田宅园林、谷粟米麦、土地奴婢。依佛陀戒律，佛寺本应依山傍林、远离繁华之都，使僧人不受喧闹，心意专纯于教理佛法，今伽蓝多作于城中闹市。依佛陀戒律，寺主、上座应潜心闻思修行，今大德们频往来王公贵族、高门大姓之家，僧徒贪享其养，以善主居士施几排第序，天下人谓佛之怨，皆因此而生！”

“自佛法东传，诸伽蓝以经本传译讹隙及译笔流派别异之机，各立门户，妄断佛经义理，妄释佛教宗义，曲解教理立意。或设坛论法，言辞互为诋毁，若狗盗鸡鸣之市井泼妇；或以正信遮名掩目，不惜从肉上扫除敌手，将忍辱、无诤、慈悲、不杀之训条弃之脑后，党同伐异，暗中倾轧，如此之行，然释迦子之为？更有高僧大德行与学不同，口中扬善抑恶，背地贪婪纵欲，俨然废教弃制之为，何谈信仰笃定？此行戒所不容、国典共弃，实乃释氏之糟糠、法王之社鼠乎？！天下人谓佛之诟，皆因此而炽！”

“吾以为，教团先宜以戒律束沙门，能复振德美，信悦人心。若一味护教派之私，但恐真为冥业鬼教，只修朝夕之因、只求祗劫之果，亏教清誉及**远播！”

老都统努力睁着细月般的眼睛，嘴也微微张着，右臂似被蚊蝇叮了一口，正伸手轻轻抓挠。他的神色很奇特——既有愕然、惊异、不解、遗憾，还有……肯定？赞许？宋云拿不准。老人似乎察觉到自己的情绪过于显露，很快敛容正定，像秋风扫过一样，面容恢复了原有的平静。

也许他该就此住口，等待老上师咨诹善道、察纳雅言。可激奋的情绪已控制了他的心，这些话，他早就渴望一吐为快！索性趁着血气之勇，完全阐述自己的想法吧！

——物必先腐而后虫生之！天下人谓佛之怨，皆因此而生！

——实乃释氏之糟糠、法王之社鼠乎？

——为冥业鬼教，只修朝夕之因、只求祗劫之果！

但愿这些也许激烈、有失偏颇、但绝对真实的想法，能如槌敲击云板发出的脆响，震动到老都统因安享尊荣而关闭了智慧之泉的心。

但愿这位曾擎着明灯指引自己走上义学之路的老者，会制心一处，做出是非的判断。

“我国境内现有伽蓝三万馀所、僧尼二百万人，京师大小伽蓝一千三百六十七所，僧户三万馀人。寺多集于都内，不特违教，与国制亦反。今昭玄寺先宜严禁京师僧数增，一则，不许作新尼寺，不可以意度僧、尼；二则，并寺迁寺，小寺入于大寺。今仅建阳里，乃有璎珞、慈善等十所小寺，僧、尼不足五十，应行兼并沙汰，僧尼并入永明、景明二寺。已于建之，不可靡饰过度；三则，检括沙汰已成之僧，不中者罢僧籍，脱服还俗。僧尼之法，不得为俗人所使。若有犯者，还配本属。其外国僧尼来归化者，求精检有德行合三藏者听住，若无德行，遣还本国，若其不去，依此僧制治罪……”

“再者，伽蓝强占良地，强收僧祇户、佛图户，虽保僧团供养无虞，恐久则内税减，役户口减，致民声载道、百官降怨、朝廷降怒，彼时岂不反损教声誉存？不如从今始趋避，一则不积宅院田园、谷粟米麦、群畜金帛，莫如大施恩惠，自此州、镇伽蓝不立僧祇户，不收僧祇粟，放归佛图户为民，留薄田，供僧众自耕、自织、自食，不务外缘，不落话柄，天下岂复谤佛？二则，少作法事，不作无事之僧，不图供养食，杜绝世人贪富贵名而出俗为僧；三则，无戒行清净慧之僧团，何利生弘法之庄严道场？不可但偏殿宇华丽、园林精美、金顶数量，不重佛法闻思修行。竹林清修，戒字当头，重戒律、重义理、重修心，尊上座而重大众，伽蓝僧共奉同一佛，共尊觉悟正道，能令天下共襄佛事，佛乃为救苦海众生之一法！”

在一片孤立的氛围内完成长篇大论的宣讲，难免有尴尬之感，回转头，正碰见法力维那迷惑的目光。宋云忍不住冲他笑了笑。这位同修像是受到了惊吓，迷惑的表情陡然僵住，瘦长脸好似一块无处安放的竹板，又平又硬。

老都统手扶着凭几，闭目凝神起来。半柱香的功夫过去，依然这副模样。看上去，并不打算立刻回应自己。

记得老上师曾就论辩术教诲宋云，在激烈的辩论中，适当的沉默可令对方心紊神乱……宋云还真的心神不定了。看来自己投下的不仅是“石”，而是“磊”啊。老都统亦说过：修习般若，专注于一，可顿得三智之果。一心证三智之果，三智得一心之念。这些觉悟往事，老都统难道忘记了么？

“哎呦呦，昭玄统大人，汝是怎地思目的？汝之言失措哩！”

看来这位都维那想当说客呢，宋云厌恶地瞥了他一眼，一副鄙陋不堪的粗俗相！“当今乃古往今来佛法盛世，二圣对佛门之荣重前所未有，种种佛事精妙绝伦，不可思议之事莫说我等，只怕天竺也闻所未闻哩！大人这一、二、三之言从何说起哩？”

“世实危脆、无坚牢者，而今得灭，如除恶病！”宋云冷冷应道。

僧暹继续拿腔作调的装傻，“咱读的经文少、参的佛理浅，还望大人与咱讲解讲解、释义释义！”

事已至此，恐怕连老都统门人都做不得了，又何必和此人装什么同修！宋云索性提高声音：“苦药医病，良言清心！不听、不说、不闻、不问，强过污言秽语浊恶众生！故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也！”

“啧啧！”僧暹的声音和表情变得更加夸张了。“怪道呢，昭玄统大人原是京都僧才，系统闻思、通达三藏、持戒精严，咱的学识、道行不配给昭玄统大人提鞋哩！”

这臧仓小人边说边向法力递眼色，见法力有意闪避，干脆对着老都统的坐榻毕恭毕敬的稽首顶礼，自许大愿：“望老教首歇心！咱僧暹虽不才，愿为僧团事务操劳，愿替老教首分忧，愿为天下有信众生护法！今儿老教首说了，当前之事是关系到咱教门生死存亡的大事，老教首是请咱们给拿主意来的，不是议论是非、辨证佛理来的！”

“白马、昭仪自汉、晋则有，瑶光、景明、圣明故老寺，报德乃高祖孝文皇帝敕建，世宗宣武皇帝敕建修复，融觉乃清河王元怿所立，冲觉乃清河王舍宅，河间乃河间王元琛舍宅，大觉原为广平王元怀舍宅，平等乃广平武穆王元怀舍宅，明悬乃彭城武宣王勰所立，高阳乃其援狗屁儒生之高阳王元雍舍宅，平等乃广平武穆王怀舍宅，龙华乃广陵王所立，追圣乃北海王所立，长秋乃刘腾老大人所立，愿会乃中书侍郎王翊舍宅，龙华乃宿卫羽林虎贲等所立，正始乃朝中百官筹钱共立，秦太上君乃今太后陛下为其母所立，胡统寺乃今太后陛下姑母所立……”

僧暹熟稔地念诵着京都各伽蓝名与其施主的封号、官名，说这些时，他倒是不打磕儿地操着字正腔圆的官话。

“不言敕建，彼伽蓝，那一个不与京都王爷公主、权贵豪族、宦官羽林、地主乡绅们关着情儿？那一个能让咱兼并沙汰的？璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果虽为小寺，则亦建阳里信崇三宝之士庶百姓虔诚供养，昭玄统要兼并沙汰，倒问那儿达信众应不应允！”

“再则，咱好不易有了此番基业地位，伽蓝不占田地、不养僧祇户和佛图户，难不成咱仙家子倒成了花花子，倒去沿街托钵乞食、靠施舍度日么？那成了个甚！自个儿失措没折势当爬长货，咱不做神佛老爷仙家人，咱倒去做讨吃子、鞭杆子哩！”

听僧暹一句赶一句的驳斥自己之言，宋云禁不住怒气填胸。但与此人置辩，无异于与屠户庖丁对骂，自降身份！

宋云私下早就鄙夷僧暹的人品——对上奴颜婢膝、阿意逢迎，对下横眉冷目、颐指气使。身为沙门，毫不掩饰自己的权势欲望，交结富豪、贩肆聚敛、私放高利贷，十足的小人样！只因与老都统为同乡，又处处投其所好，颇得老都统赏识。老都统还时常赞僧暹有偏才，人精巴善算计，虽不是好学僧却是个好管事的，将昭玄寺的经济财物往来、僧祇户和佛图户的配给事宜都交由他打理，晋升都维那，位列昭玄寺四大维那之首。

“法力维那，老教首信重我等，召我等商议对策，维那汝怎滴窝叽圪囊一声不吭的，是叫汝来辩盹的，倒是来作乖哩！”这个沐猴，未能激怒宋云，又去挑拨法力。

“啊——”法力慌得抬起头，用皂青的袍袖擦擦额角，不安地挪动了一下身子。“都都——维那，昭昭——昭玄统所所——言，虽虽——偏颇，绝绝——非忤逆都统，亦亦——为为——老都统分忧，方方——斗胆胆犯颜直谏……”半天，才期期艾艾地吐出半句话。

法力口吃，又是个老实人，宋云心下不忍，刚要制止，不想法力略顿了顿，此后不仅所言顺畅，且完全出乎他意料之外。

“老都统，都维那，昭玄统所言非无理也。所谓言之者无罪，闻之者足戒。国有国法，僧有僧制。现僧尼浩旷，清浊混流，不遵禁典，精粗莫别。小僧以为，五经为治世之法，乃为政首应研，戒为僧之清规，乃为僧行标尺。谓朝廷也，孔、释教兼存，而内外周全，教与世皆能通。为僧者，必将《四分律》、《沙弥戒》、《比丘戒》、《比丘尼戒》、《梵网经》熟于心，才去贪欲。《楞伽经》云：‘心生种种法生，心灭种种法灭'，然僧中，有僧、尼不怀清静佛心，只管贪欲逸养，或行种种违戒之事，所谓‘身虽出家、心不入道'，其所为，令人见朝廷佞佛，不知正法智慧——”

法力原为寒门儒生，二十五岁上才发愿修道，舍弃薄产仕途剃度皈依。他比宋云大约十岁，在昭玄寺负责主薄事务，平日一向谨言慎行，私下与宋云并无密交，没想到竟有如此见识，甘冒不韪为自己辩驳……宋云吃惊地看着他，心里既感念，又有些酸楚。

“佞佛？！”僧暹恶相毕露，一脸狰狞。“世人知甚佞佛不佞佛？可是精说白道货的寡比淡话！此宗王亲贵、百官士人，怎地平时不日粗朝廷佞佛，反舍宅建寺、布施功德、求神佛爷爷保佑，除业障、免罪果，这会儿瞎撇挖言佞佛？！尚非元月朝廷削尔等俸禄随员，罢尔等所给酒肉，尔等难活搓火，又眼气阿等，转头来败兴阿仙家子！”

似乎嫌这些恶语还不够歹毒，“法力，”他以鼻孔重重地“哼”了一声，“汝鬼令令的结颏子，恐亦为李瑒之信徒吧！”

“都都——都——维那，汝汝——”法力满脸的青黄无主，又结巴了。

“僧暹！”宋云再也无法强作夷然不屑了，立身怒斥。“唾还自身，莫欺老实人！”

恶人立刻睚眦必报地抛回恶言：“昭玄统！汝莫假充圣人，一特落自诩为比丘楷模，人皆为脓血囊、屎尿桶之愚痴凡僧！汝影不出山、迹不入俗的，怎么而倒成了——崇训宫的常客呢！”

“汝——！”宋云血涌头顶，拳头已经抡了起来。

僧暹也毫不示弱，挺身跪立地迎过来，“怎地！教门面临生死之危，尔等不说一心向外争个是非黑白，却自个儿内讧、自个儿蹲底，岂不给那些王公朝士、外道酸儒看笑话！”

“昭昭——都都——”法力慌得左右躬身合十，不知该去阻拦谁好。

“僧暹虽算不得甚么僧才，但既为佛门子弟，破出去拼死也要护持教门声名，护持老教首之清白！”

他竟一脸的正义凛然、满口的教门声名，宋云愤气填膺，指着僧暹高声骂道：“泥猪癞狗！清明教门便为尔等所败！汝亦敢自称佛弟子！若非……”

“噫——！”幸好，老都统适时舒展法身，睁开了法眼。

宋云猛地惊出一身冷汗。冷静下来，不禁懊悔，一时情急，竟将诸般戒律修为抛诸脑后了！还好，没说出更不堪的话。

僧暹也收敛恶相，法力诺诺欠身，三人各自端坐好，躬身听教。

惠深像是刚从一场小憩中醒来，不慌不忙的端起茶盏，浅浅地呷了一小口。“唔，茶凉矣。”他微微皱眉，低声叹道。法力赶紧撩起僧袍，欲起身去风炉边烧水，老人挥挥手，“不妨，暑热天，凉茶清心。”接着又呷了一口。

“人生在世，如在棘中，心之不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是乃知世间诸痛……”

老人言语徐徐，脸上既无笑意也无愠怒，目视虚空，眼中既无责备也无非难。宋云不由得怀疑，老都统是否听见了刚才的争辩，更为自己的失仪感到羞惭。

“昙曜上师曾言：‘世界成坏要因诸佛，圣法兴毁必在帝王。’太平真君七年，天子偏信妄言，言西戎虚诞、为世费害，真‘威赫赫一道灭佛诏令下，凄惨惨末世法难临头来！’毁我释迦道场、经像、法衣，坑杀大小比丘千馀人，万余僧众死于法难……真活人尸山、阿鼻叫唤，吾时虽为民间小儿，亦闻种种凄景残像，天愁地怨，则有阿弥陀在，亦一时无著！”

“幸有比丘密藏经卷，假俗逃匿民间，我等教门方未屠绝，又幸得昙曜大和尚与法新意，言天子为当今如来，五戒与五常合，又为道武、明元、太武、景穆、文成五帝塑法像加礼，乃使魏大法得以振，坏塔寺得修，佛经论显，释迦弟得见天。北地佛法再兴，上师之功至钜！故上师所言道，果为‘世界成坏要因诸佛，圣法兴毁必在帝王’！教门兴亡，在势者喜恶，教旨次之。此乃守得佛道场，方保自身修！”

“伽蓝本无诤之地，汝等搅扰了半日，都退下吧。”说完话，喝完茶，老都统惠深径直背对着他们在蹙柏大床上躺下，算是下了逐客令。