- 背景颜色:
- √白√灰√蓝√黄√红√绿
- 字体大小:小中大
- ← →实现上下章节查看,鼠标右键激活快捷菜单
渌水寺影 1、钟鼓长庆寺小说:家在渌水边 作者:湘人李陵 更新时间:2016/4/22 13:40:04 1、钟鼓长庆寺 有诗曰;“天下名山僧占多,”此话一点不假,别说名山,在醴陵,就是风光好一点的小山,也被僧占了。地处大林与黄沙交界处的钟鼓岭,山虽不名,不高,但风景颇佳,上面也有一座寺院。而这座始建于明朝,因故久废,又重修于上世纪八十年代的寺院,和其它寺庙一样,也都是有些来历的。 传言;菩萨曾领二童携一钟一鼓下凡,欲觅一处宝地,教世间凡人建寺习佛,见渌水之滨有一山,颇清幽,极宜世人清修,便抛钟、鼓于此,再留仙足于石,以助香火。 唐以前之寺名已佚,唐初,太宗李世民至清潭李氏祠堂祭祖,途中闻听此事,便上山游玩,并赐名“唐庆寺。”后因醴人口音“唐”“长”不分,就讹传成了“长庆寺。” 以上二说疑为附会,民国版《醴陵县志·寺观表》载明,长庆寺为明建,此志为官修正史,断不会附会于传说。人说寺院中一山石上刻有“唐庆寺”三字,但山石风化严重,字迹晦漫难辩,不足为证,而寺中也未保留有其它石碑物证及只字文献资料,此说只能如僧言之阿弥陀佛了。 至于钟、鼓二石和仙人之足,那也只不过是大自然的造化之功。而寺名之得,应取寺门之联意为最妥,联曰;钟鼓常鸣,长庆永乐。 然而,附会归附会,传说归传说,走进钟鼓岭,来到长庆寺,又确实让人如入了仙境一般。 登上此山,在顶峰一站,只见四望群山来注,满眼绿色无边,白墙灰瓦之农舍杂然其间,渌江如练蜿蜒西去。周身亦有八方来风,拂去暑热,消却疲惫,怡然于心者,唯啾啾鸟鸣,知了了了之声。 脚下山石嶙峋,如兽之站卧仰躺,嬉戏于群山之间,呼啸于草莽之中,犹觉有声于山野。 赏美景、饮神泉、寻山石、辩仙踪,令登此山者,不亦乐乎。唯山有抗战遗迹,弹坑犹在,石壁弹洞累累,使人发幽思,长庆国泰民安,美景永存。 山下长庆寺,藏于四围青山中,红墙琉璃瓦,隐隐如世外桃源仙境,空寂无声处,更彰显出佛境之庄严,使人顿感诸般妙相,存于一心。 佛曰“一花一世界,一树一菩提,”有山如此,有寺如此,更有胜景如此,就让传说如风,存于天地间又何妨。 ——分隔符—————————————— 脚下山石嶙峋,如兽之站卧仰躺,嬉戏于群山之间,呼啸于草莽之中,犹觉有声于山野。 赏美景、饮神泉、寻山石、辩仙踪,令登此山者,不亦乐乎。唯山有抗战遗迹,弹坑犹在,石壁弹洞累累,使人发幽思,长庆国泰民安,美景永存。 山下长庆寺,藏于四围青山中,红墙琉璃瓦,隐隐如世外桃源仙境,空寂无声处,更彰显出佛境之庄严,使人顿感诸般妙相,存于一心。 佛曰“一花一世界,一树一菩提,”有山如此, 1
|