第二章

古往今来的军事家都懂得一个道理：识天文，晓地理。就是今天的科学技术如此的发达，进行的是现代化战争，这两条还是离不开，所以当祝融提出这个问题的时候，所有人都觉得这不应该是问题，当然本地人更熟悉本地区的地理、地势。

“既然黄帝他们没有我们熟知板泉的地理地势，我的办法就是诱敌深入，用火攻。”看见大家都不反驳自己的提问，祝融就说出了心中所想。

“火攻？”炎帝听后浑身一震，眼睛里立刻堆砌了神光，因为他知道祝融部落用火的本领是独一无二的，当初他之所以主动邀请他们加盟，就是看中了祝融族高超的“火术。”

毫无疑问，炎帝是绝顶聪明的人。成为部族首领后，为了解决部落的食品困扰，召开了部族长老会议，在会上，炎帝首次提出了自己忧虑的几个问题，这些问题都是关系部落生存，发展的大问题。但是话音落地后，并没有人接茬，因为炎帝提出的这些问题从来没有人想过，没有人感觉到是问题，因为各个部族祖祖辈辈都是这样生活的，他们仍旧这样生活没有什么不妥。

“你们说的没有错，我们的祖辈是靠采集谷物，野菜来养活部族的男女老少，就是因为靠野外采集，因此采集的数量不够，导致很多人吃不饱，老弱妇孺甚至被活活饿死，所以我们必须改变这种状况。”

“大头人，你说的固然不错，但是这是上天的安排，他们给我们多少食品我们就享用多少，这个不是我们能够做主的。”有人提出了异议，在他看来，没有人可以改变上天的意思。

“上天既然让我们托生**类，一定不会愿意让我们随随便便就饿死，我想，这一定是祖辈们没有理解上天的真正用意。”炎帝皱着眉头说。

“大头人，在你看来上天是想让我们怎么做呢？”又有人提出了新的疑问。因为当时处在原始社会后期，社会结构还没有形成帝王专治，因此部落首领对于重大的事情并没有决定权，这就是许多后人极力推崇的原始**制度，这种制度最大的弊病就是工作的低效率，因此随着生存的需要，早早地被人类给废弃了。因为就当时人类素质普遍极低的情况下，想要社会进步，生产力发展，只能靠领导者个人的能力，而领导者没有权利的话，个人能力的施展就会受到极大地抑制，这就是原始社会科学文化发展为什么极为缓慢地真正原因。

听见这种提问，炎帝是高兴的，因为这种带有请教方式提出的疑问，就是给自己的新式思维提供展示机会的契机，他当然要因势利导，借题发挥，进而阐述自己的主张。

“上天当然希望我们掌握生存的本事我们想生活好主要靠自己，而不仅仅靠上天的赐予。可能大家会说我们一直在劳动，道理不错，但是这不是上天希望我们进行的劳动。上天希望我们能够进行的劳动是创造性地劳动，因此上天就给了我们人类高于多数动物的大脑。”

这些人还是第一次听到“创造性”这个词汇，因此多少有些懵登，不明白创造性是个什么东西，因此就你看看我，我看看你，没有人接话，最后就不约而同地把目光落在炎帝的身上。

“创造性就是暂时我们的眼睛看不见的，其实上天已经给我们留下的东西，只不过这些东西隐藏在暗处，需要我们动脑筋把它们找出来，而不是用眼睛去看。”炎帝看见众人不解就进一步解释地说。

尽管炎帝做了解释，这些人还是感觉云山雾罩，因为就创造思维而言，炎帝高于这些人不是一个档次，他们当然感觉理解困难。眼睛对于他们来说是实实在在地东西，而大脑的思维是他们看不见，摸不着的东西，困惑就是必然的。

“大头领，你说的道理我们实在懂不了，你就说准备怎么做好了。”有人开始认输了，当时就决定放弃自己的话语权了。

“我们要学会栽种谷物，养殖各种各样的蔬菜。”炎帝说。

大家听完炎帝的话，只能是面面相觑，感觉炎帝的想法匪夷所思，在他们的感觉里，这些东西只能是上天赐予，并非人类可以产出的。如果人类能够栽种，那么就等于夺取了上天的功能和赐予，上天会震怒的。

“这个怕是不妥吧？”顿时有人提出了质疑。

“为什么不妥？”炎帝反问道。

“天地万物都有自己的运行规律，这是上天安排的。我们这样做，岂不是要夺取上天应有的权力？和上天分庭抗礼，上天会怪罪我们的。”那个提出问题的长老又说。

“当然不会，因为这是上天赋予我们的权力，如果我们不去领受，才是对上天的不敬。”炎帝用肯定地语气驳斥对方说，炎帝的聪明是借用上天的名义来行驶自己的主张，因为他明白，一旦开宗明义摆开战场和上天较量，部族人都不会接受。对于上天的敬畏，是数万年祖宗留下的经典，打破这种经典，不是你有勇气就可以做到的，因为就算你是大英雄，也不可以做孤家寡人。

“就算上天有这个意思，但是谁会知道怎么样去种植五谷？上天并没有明示耕作方法。”有人虽然不再怀疑炎帝的话，但是感觉这个题目太大，简直就是梦幻，如何能够实现呢？

炎帝笑了，心知借钟馗打鬼有了效果，只要这些人不坚决反对，心里疑惑只管去想好了，因为他并不想徒逞口舌之快，最后可以用事实说话。对于愚昧的人来说，道理讲了一火车，不如让他看见一个事实。

“我观察很久了，有些大地上的谷物今年长了，明年还会长出，而且它们不只是在一个地方生长。而且我还发现为有的地方谷物生长的比较茂盛，有的地方却稀稀落落地生长，我发现和土地肥瘦有关系，因此我断定，某些谷物可以移植栽种。当然，为了它们长势很好，要为它们寻找合适生长的土地。因此我已经在我居住的庐居附近进行了实验，会议结束之后，大家可以去那里看看。”

听说炎帝进行了实验，而且已经出现了果实，想反对的人就不再说话了。炎帝之所以敢于提出部族栽种谷物，还有一个有力条件。当时青铜制成的各种器皿开始广泛应用，某些做农具的石刀石铲被青铜器所取代，那么耕种土地必须拥有的工具，如铲，镐等都可以用金属制作了，有了这些工具就可以对付泥土和杂草了。

这个议题因为没有人反对就结束了，然后就进入了下一个议题：劳动力的分配问题，因为炎帝的改革，势必涉及到部落管理结构的变动，对于当时的部落来说，最大的财富是青壮劳动力，如果变游牧为农耕，势必要把主要的青壮劳动力圈在土地上，那么这些人的军事训练问题就很难解决。当时各个部落因为生产力的低下，都不可能豢养职业军人，因此游牧民族闲暇之时可以进行军事训练，而且狩猎劳动的本身，就带有军事的性质，而种地就完全不同了。除了能够培养蛮力，毫无军事性质可言。

问题是，当时的情况是战争随时随地都可能发生，部落和部落之间的打斗，抢劫是部落青壮男人主要业务之一，所有的部落奉行的都是丛林法则，讲究的是大鱼吃小鱼，不是你不打别人别人就不打你，强大的抢劫弱小的是合法的，部落中的男人必须有相当的战斗力才可能充当老弱妇孺的守护神。

在炎帝部落领地的周围，聚集着星罗棋布地“生番，”这些部落当家人的眼睛都在盯着对方。按照原定计划，炎帝是需要带领部落的人逐渐清理这些部落的，这不仅仅是为了给自己部落清理出一块安静的土地，也是为了壮大部落。但是炎帝要对部落的生存方式进行改变之后，已经对这种靠杀伐，征讨扩大部落的生存方式产生了变革。

因为就当时的战争方式来说，每一次对阵的结果都是杀敌一千，自损八百，而且受伤的，死去的都是青壮劳动力。即使在战争中俘获了对方的青壮，也几乎都杀掉，留下的只是妇女和孩子，这样一来，通过战争扩大部落实力的进展其实是缓慢的。因此炎帝内心中想到了另外一种方式方法，就是我们后来说的不战而屈人之兵，用部落的实力震慑对方，吸引对方的人口加入，当然，有整个部族来投靠当然是最好的。只是要想看见这个方法有成效，首要的问题是自己的部落能够吃饱饭，如果部落变得富裕起来，有了剩余产品就容易吸引对方倒戈了，毕竟对于当时的人类来说，能够吃饱饭就是最大的奢侈了。

一个拥有如此出色思维的人，当然会发现别人的闪光之处，因此祝融的话音落地，炎帝顿时感觉可行。

“祝融，具体说说你的想法。”

“我的安排是，当黄帝的大军来挑衅的时候，让夸父带着部族出战，当然只许败，不许胜，把黄帝部队引诱到我已经看好的峡谷里，等他们大军进入峡谷，我们预先埋伏在谷外的大军就可以堵住谷口，这时候我们在山上的部族就开始放火。”祝融的火攻之策就后来说非常简单但是在当时来说有效因为黄帝非常骄傲从骨子里看不起炎帝

祝融之所以选中夸父做诱敌的先导部队，是因为夸父族人特别善于走路，他本人勇猛善战黄帝族人追不上他的族人，否则没等进入峡谷被对方追上了，计策就不灵了，因此他没有选择同样勇猛善战的刑天和雨师。

“我看祝融的办法可行。”炎帝面露笑容地说，脸上的阴霾一扫而光，没有了忧虑的炎帝就恢复了慈祥的本色。“夸父，你愿意不愿意做先锋部队去诱敌？”

“愿意！”夸父回答的十分干脆，他本来就不满炎帝的退让感觉炎帝怯懦，如今看见炎帝要打这一仗，哪里会不愿意？

“好，我们回去立刻准备，争取打赢这一仗。”炎帝的信心被祝融的计谋鼓动起来，决心和黄帝的部族拼死一战。当然，为了稳妥起见，加固大本营的建筑也必须同时进行，这样即使战事失利，也有退路，这个工作可以由本部族长老来指挥。