第135章 南北争锋（五）

武昌起义后，黎元洪的老同事、陆军第八镇统治张彪流亡去了皇冠体育直播：长崎。民国成立后，他虽然回国，但发誓忠于清室，不为民国政府效力。他来到天津，在寸土寸金的日租界买了五十亩地，建了一所美轮美奂的西式住宅，取名叫做“张园”。这所住宅在近代史上很出名，因为它跟众多名流联系在一起：黎元洪、孙文、宋庆龄、汪精卫、孙科、张作霖都是这里的座上宾。另外，废帝溥仪还曾经将这里作为自己的“行宫”。据说，溥仪、孙文在这里居住时，选择同一房间作为卧室，连床摆放的位置都相同。黎元洪当总*统时，曾多次从北京来到这里，请张彪出山相助，都被其婉言谢绝。尽管如此，黎元洪还是任命其为“建威将军”，以表彰他追随张之洞干洋务所做贡献。1927年，一生尽忠清室的张彪与世长辞，时年六十七岁。临终前，溥仪前来探望，君臣二人相顾无言，只是目光交织，久久凝望，直到最后一刻。张彪死后，年幼的溥仪挥泪不已，亲书“心如金石”的匾额，以表彰这位忠心的老臣。

有人进，有人退，都是形势所迫。只有一个人选择了主动离开，此人就是徐世昌。辛亥年间，正是徐世昌的运筹帷幄，让袁世凯坐上了大总*统的宝座。然而，民国初立，就在大家都盘算着如何分享胜利果实的时候，他却谢绝了袁世凯的盛情，主动离开北京，前往青岛避居。

徐世昌之所以选择在这个时候离开，也有他的深意。首先，他是清廷军机重臣，颇受爱新觉罗家族重用，隆裕太后甚至授他太子太保，把他当作最信任的那个人。然而，深知大清气数已尽的徐世昌，关键时刻没有站在清廷这边，反而将好兄弟袁世凯扶上大位。虽然在这过程中，他也曾拼尽全力，保全了幼帝溥仪和隆裕太后，但他内心深处仍然非常不安。在这当口，他如果在民国政府任要职，必会受到老臣们说他“窃国”的非议。像他这样爱惜自己声誉的士大夫，肯定不想在自己的圈子中落下这么一个名声。

其次，清廷退出历史舞台，标志着旧的秩序已经结束，但是新的秩序尚未建立。这时候如果茫然入局，一招走错，恐再难回头。而且，历史上诸多开国君王，几乎都有擅杀功臣的传统。坐上大位的袁世凯会不会也这样呢？倒不是这些开国君王多么嗜血，而是因为一旦坐上这个宝座，看谁都是威胁。虽然，他跟袁世凯曾经是铁杆兄弟，但是他很明白，一个人一旦成为雄视天下的王，眼里就再不会有“有福同享”这四个字。既然时局不清，倒不如先把自己从政治漩涡中摘出来，给天下人留一个“不贪恋权势”的交代，一面享受青岛温润的海风，一面观望时局再图进退。

徐世昌在功成名就之时离开，这让赵秉钧非常不解。在徐世昌离开京城之前，赵秉钧就专门过来请教：“现在天下已定，袁宫保将登上大位，高官大爵唾手可得，徐太保为什么要在此时离开？”徐世昌回答说：“你别看总*统、总*理似乎很风光，依我看只是徒有虚名而已。现在局势尚不稳，如果天下局势已定，不用说高官大爵，即便是做一个小小的知事，我也很满足。越是在这个时候，越要如履薄冰才行啊！”徐世昌外号“水晶狐狸”，赵秉钧虽然工于权谋，但是与徐世昌比起来，政治智慧明显不足。赵秉钧如果能在此时跟随徐世昌全身而退，也不至于会把命搭进去。权谋不是智慧，权谋是设局，是制造陷阱，属于“术”，而不是“道”。善于权谋之术的人总是自我感觉良好，似乎能把握住别人的命运，殊不知“螳螂捕蝉，黄雀在后”，在他身后有更大的陷阱在等着他。

作为“北洋大脑”，在徐世昌精心策划下，原本受到极端打压的北洋势力，在辛亥年间趁势而起，直冲巅峰而去。徐世昌隐居青岛之后，袁世凯每遇到重大问题，都派人向这位好兄弟请教意见，时人称他为“海滨丞相”。

“水晶狐狸”徐世昌不是唯一一个选择主动离开的人，“北洋之龙”王士珍也选择在此时离开。段祺瑞率领四十七名将士签署共和宣言，逼迫清帝退位，王士珍没有署名。在王士珍看来，采用逼宫这种激烈的手段有违臣子的本分。

王士珍心中清楚，清帝退位已是大势所趋，无论南方的孙文、黎元洪，还是北洋的袁世凯，都已容不得溥仪母子。接下来怎样对待这娘俩，在北洋内部是一个存在巨大争议的问题。有人认为直接杀了了事，有人则主张将其贬为庶民。从历史上来看，朝代更迭之时，能够以一介布衣终老的掌国者也是极少，更不用说还能获得继任者的厚待了。王士珍作为陆军大臣，北洋系的中坚力量，在北洋内部很有话语权。通过他的上下联络，为厚待溥仪母子做了不少卓有成效的工作。

王士珍虽然为隆裕母子争取了最大的利益，但他知道清帝退位已成定局，于是在退位诏书发出之前，他向隆裕太后递交了辞呈，请求辞去陆军大臣。隆裕太后将辞呈转给袁世凯，因为袁世凯是内阁总*理，这件事应该由他定夺。袁世凯再三挽留，王士珍说：“我是大清国的陆军大臣，武将中的最高职位，我绝不会在皇帝的退位诏书上署名。”袁世凯看到王士珍去意已绝，非常无奈地同意了他的辞呈。

纵观北洋历史，王士珍并不像段祺瑞、冯国璋那样风光，他的风头甚至比不过冯玉祥、吴佩孚、孙传芳这样的后起之秀，但是为什么都说他是“北洋之龙”呢？龙的特点是“能升能隐”，在大变局的背景下，能够拿捏住进退尺度的人才能称为人中龙凤。北洋诸雄在历史上书上基本都是声名狼藉，能做到毁誉参半的就没几个，但是关于徐世昌、王士珍这两位北洋要人的负面评价相对来说就要少很多。

对于名利，王士珍相对比较淡泊。在袁世凯被载沣赶回河南老家的时候，王士珍坚定地向朝廷递了辞职奏章。朝廷多次挽留，王士珍则一辞再辞。之后王士珍回到了老家闲居。在他看来，袁世凯受到了不公正待遇，自己这样做一是为了报答袁宫保的知遇之恩，二是可以从这场**中抽身。

这是王士珍第二次主动辞职。与其他政府要人不同，王士珍没有选择天津、青岛、上海这种有租借的繁华之都去隐居，而是直接回到了正定牛家庄的老家，去农村里过田园生活。徐世昌选择在青岛坐观天下，以图进退，王士珍则选择主动避让，他是铁了心要到老家养老，不想再涉足政坛。

当时的农村是个宗族社会模式，王家大族长听说陆军大臣王士珍要回村，对家族来说，这可是天大的事。于是，他就张罗着要办一个大型的欢迎会。王士珍绝对算得上家族里光宗耀祖的人物，这样好好宣传一下，族人脸上也有光彩。

天一亮，村外大道上鼓乐喧天。乡里、县里诸位官员以及各乡绅都来迎候王士珍，四下八村的乡亲们也都赶来牛家村，将大路挤得水泄不通，就为一睹陆军大臣的风采。这一伙人从上午忍饥挨饿等到下午，也没有等到王士珍。就在大家焦急等待的时候，族人来报告说王士珍已经到家了。族长并诸位官员、乡绅赶快来到王家，看到王士珍只带了一名随从，确实已经进家了。原来，王士珍嫌这种欢迎仪式太过隆重，就从村后的小路悄悄地溜进了家门。

族长不太高兴，因为为这个欢迎仪式他已经策划了多日，还请到了这么许多官员和乡绅前来，在他看来，王士珍太不给他面子。王士珍赶忙解释：“族长，都是我的错，但我本不是为了扫大家的兴。大家是不知道，没当官之前每个人都想当大官，当官之后才明白官场的险恶。别看我曾经是什么陆军大臣，明天可能连个乞丐都当不上。所以说，我也不是什么了不起的人，拜托大家千万莫张扬。”

王士珍有三不格言：仰不愧天，俯不愧地，抚不愧心。对他来说，逼迫皇帝退位这件事，严重背离他所受的儒家教育。在他看来，辛亥革命就是一场大范围的兵变，各地军人纷纷出手，将王朝推翻了，这有违“君君臣臣”的本分。这也是他不想再在新政府中供职的原因。王士珍是来自旧社会的士子，他有自己的敬畏之心，谦逊守节。如果用传统道德标准来检验，他几乎就是个完美的人。

《易经》有六十四卦，每卦又有六爻，这六爻之中有凶有吉。六十四卦中只有一卦六爻皆吉，这一卦就是“谦”卦。也可以说，能做到谦虚厚道的人，都不会有凶事。

王士珍回牛家庄之后，用当官时攒下的钱在村里见了一所大宅院，他同两位夫人在此着实过了两年恬淡的日子。

虽然辛亥革命时，大伙已经合力将溥仪娘俩赶下皇位，但是溥仪母子此时还住在紫禁城。因为隆裕太后有让位之功，大家不好再强行将人家赶出紫禁城，毕竟大家都是文明人嘛！所以，得寻一个新的办公地点作为总*统府才行。

几经论证之后，临时国会投票决定将总*统府选在中*海（前清时称“西苑”）。但是，中*海作为总*统府，却缺少一个朝南的正门。俗话说“衙门口朝南开”，作为全国最大的衙门，没有一个朝南的正门显得多不庄重，那怎么能行？于是，临时国会决定将中*海南部城墙挖开一个口，再建两面斜墙，与里面的宝月楼连成一体。这样，宝月楼摇身一变，成为中*海的南门，其名字也改为“新*华门”。“新*华门”三个大字是由前清翰林袁励准书写，正宗的官阁体，字体雄劲有力。

一切准备就绪之后，大总*统袁世凯搬进中*海办公。虽然，他不是紫禁城的主人，但是却是中*海第一任主人，也是中华民国的主事人！

就在进进退退之间，辛亥革命的大幕已经慢慢拉上。爱新觉罗的时代已成往事，一个极度混乱而又极度精彩的民国随之而来！所谓“极度精彩”指得是像我这样讲故事的人而言，特此说明。