全稿19第二章黄河之水天上来12

三、汉字

（本节不讨论文字学）

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1、思维－语言－文字

思维是人在实践中，被直观到世界的赋予（笔者的观点）。人（这里人并不指特定个体，而是作为具备思维能力及基本知识体系的普遍意义上的人）所知、所感、所思、所为内容的构成要素，都是被人直观到的。人不可能想到一个完全没有所知、所感、所见、所闻、所为构成的内容。实践是人类知识体系的直接来源。而思维过程则是人将直观到实践的各个要素内容“加工”成知识（经验、理论等）的工具和唯一场景。

由于思维是极端个人的事情，个人从实践中思考总结所得往往一开始就只是他个人的。但是思维的有效所得（比如知识）如果有效扩展到他人，能让个体从实践中总结的有益成果，迅速扩展到更广泛人群之中。也就是说社会性的人类不需要每个人都亲自完成一次相同的实践，而只需将他人有益实践成果进行纯意识的“接受”。就能‘拥有’他人的认识成果。

我们以聊天共情喜怒哀乐；我们从一本本书籍中观赏一个个拥有鲜活灵魂的他者；我们接受教育，将整个人类亿万万人，不知多少万年实践总结的经验、理论、知识，在短短几天、几年、十几年变成自己所有。

这就是人类社会性最强大的地方——在四维时空层面，只要手段充分，所有个人的实践认识成果都能成为所有人全部能拥有的。从知识的角度，我们可以说，每一个后浪都可以是所有前浪的叠加。

人成为什么样的人，很大程度在于是到底是哪些他者构成了自我。或者我们可以更极端的描述：

不存在自我，只有他者！

所有自我（个体）都是不一样的他者们以不同数量、内容、结构构成的。父母给予我基因，社会给我常识生活，学校给我知识，与他人的各种交流都将他们的一部分融入到自我之中，自然给我所有的物质构成自我，我们所有的先辈给我们历史。因此构成自我实存的皆为他者。

?思维的作用这么大。但是非常私人的思维活动结果如何被他人所知并最终‘进入’他人。则需要通过人与人的交流来实现。语言就成为人最初完成这个思维相互交流任务的功能。

通过交流，个人的具体意识活动成果才能告知他者，并努力使他者对此了解、理解。

人的意识内容是非常快速、繁杂的。所谓一刹那间千百万个念头。但是我们人类现有所有的交流表达手段，都无法完整展现出一个人思维结果的完整面貌。一瞬间产生的那么多想法、念头，即便我们能完整地表达出来，也无法花费与思维活动相同的时间“表述”出来。因此人类基于交流的最初表达方式（语言），一开始就是思维对无数意识内容的关键重点部分的精炼浓缩、筛选性表达。

语言是人类为了交流最初实行的行为方式。宽泛而言，它主要分为肢体语言和言说两种主要形式。本文此处只讨论狭义的语言，即通过口腔声带等人体发声器官所产生的沟通信号。

因为语言（言说）自身受限的独特性，导致语言这种交流方式必定呈现一种简短的，内容及意义浓缩等特点。

因为声音的特点就是短暂存在的，逝去的声音是听不到的，一个声音不存在与过去，也不存在未来，只是当下刹那的存在。所以语言交流，就要求表述不能过于冗长，对一件事过长幅度的表述，需要倾听者消耗大量精力，去记忆表述者表述的前后语句，并在意识中耗费更大精力把记忆材料进行理解重构。因此语言交流也不倾向含义过于复杂的内容表达。

更复杂的表述内容，需要更大篇幅的表述内容。这就需要对倾听者的记忆力、理解力等有更高要求。人的精力在这种高强度的活动中，会很快疲惫，甚至产生厌倦。这就是相声这类纯语言技艺，需要不断抖包袱的原因。在较短时间内，在思维还没疲劳之前完成整个事件（含义）的表述，且这个表述不仅易于理解，更以一种脱离意识常规理解形式来引发倾听者极大兴趣及特殊感受，以此维持对言说者言说内容的持续关注。

因此语音在时空中的瞬时性，决定了语言表达语句越简洁越好，语意越简单直接越有意思越好（大家可以去看下我们新冠抗疫期间民间大量有意思的抗疫标语）

语言的特性决定了。他适用人类文明发展早期，较少的实践经验，意识成果下的交流环境。

但是随着人类生产力提高，人类生产出更多产品，拥有更大活动范围，有更丰富强大的技术能力，人类社会越来越复杂，历史累积的人类实践经验成果（知识总量）越来越多。

人类开始越来越需要交流更复杂的内容。这时候，原有的语言（言说）交流方式就开始不能满足社会进步的要求。

对华夏文明而言。大禹治水前后，华夏最先进的农耕族群，已经开始深入涉及灌溉水利、精细耕种、与农耕有关的天文观测，与大规模定居有关的建筑技术、城建规划，以及对这些相关大量丰富的工具制造等等大量复杂的领域。尤其进入夏朝后，又有政治组织领域，以及逐渐成熟的文化及意识形态领域，这些大量复杂的领域内的新旧知识需要记录、交流、传承。

对这些大量知识累积进行交流传承，仅仅靠简单的言说已经不能满足需要了。人类需要对大量的、复杂的、跨越更悠长时间的意识成果进行交流的阶段。人类终于迎来升级版交流方式——文字的诞生。

文字可以超越言说刹那存在性的巨大弊端，在时空维度上，超越思维的无限流变、言说的短暂无形，将复杂的思维内容凝固在具体载体上，长时间地留存在这个世界中。

文字不需要为了有效言说，过度加工浓缩思维内容。他可以将无数思维的火花，进行详细地记录。可以将自己的思想成果留存给百千年后的人类。也可以跨越千**地域的间隔，将“我”的思维总结出来，让千**外那个从未谋面的“他”认识理解。文字使人类的思维突破了存在着的时空的限制，使每一个有益的思维成果都有机会成为社会全体的共同财富。因此，文字的诞生使得人类的社会发展得到了一次指数级的增强。一个社会所能覆盖的范围将不再仅仅限于我与我身边的人，而扩展到我与了解我想法的人们。

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2、象形文字

1）、图画与文字

象形文字是最原始和最基本的造字方法。他直接来源图画，象形文字造字源头在于图画，图画是人对实践的直观（世界直接赋予人的）。

在古人类活动过的地域，现今不少地方都发现几千、上万年前的岩画。这是人类在这个世界中，在具体实践的场景中，直观到这个世界对人类的赋予。图画的真正意义就在这里。

图画是我们人类对世界赋予人类的直观的记录。人在实践中才产生直观，因此图画是人对认识到世界“真”的记录。所以，无论写实派还是抽象派，图画必须呈现出“真”，才被众人认可。这种“真”不需要你在图画外对图画进行额外的注释，就能被观者正确理解。如果你画了一只鹿，观者有人说是树，有人说是大山，有人说是房子，这是图画表达的失败。因此，图画能成为图画，我们可以说，它（图画）准确记录了世界赋予人的直观。凡是不能准确呈现地图画，都有指鹿为马天然证伪的结果。

因此图画（能真正称为图画的图画）天然蕴含真实性，甚至真理性。

在人类文明早期，在人类处于简单生活状态，不需要也没发展出过于复杂思维。因此努力呈现大自然展现给人最真实的景象，是人类必然的质朴选择。以图画为基础，创造文字并记录知识，就成为必然的结果，以及一种非常重要的方式。

因此，人类文明早期，在世界各地诞生了大量的象形文字。比如古汉字、古埃及象形文、古印度象形文、苏美尔楔形文字，玛雅文字等等。而皇冠体育投注：境内除了汉字，现存还有东巴文、水书、纳西文等象形文字。

我们今天可以说，汉字诞生之初并没有什么特殊性，汉字是人类文明演化普遍性的结果。但是汉字又是人类所有主要使用的文字中一个非常最特殊的存在：特殊就在于，经历数千年漫漫历史长河之后，现今在人类主要文明中，应用最广泛人群的文字之中，汉字几乎成为唯一存活下来的以象形文字为基础发展出的文字系统。

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