全稿14第二章黄河之水天上来07-1

②双轨制

就如上面讨论的，文化融合先行和政治统一先行地优缺点。我们较为清晰地看到了华夏族一开始就呈现出族群融合的双轨制特征。这个双轨制，可以从两个视角进行讨论：

第一个视角是族群融合的文化融合先行战略以及政治统一先行战略的双轨制历史轨迹。这个双轨制来源于华夏族最初成型时的基础族群/文化结构。通俗说就是华族与夏族不同的特点与实践偏好。

文化融合先行策略来源于华族特长及文化大交流时期的成功历史经验；而政治统一先行则是黄帝代表的夏人的自信地拿来主义政治信念及理念的反应。吸收华族先进文化，吸收良渚先进文化，成功主导华夏族大权，胜东夷，压南蛮，成功抗击大洪水的持续历史功绩成为这条实践策略有力证明。

因此，这两个策略，针对不同的对象，采取了不同的办法。当然其效果可以商榷

第二个视角看这个双轨制。我们清晰地看到了文化交流的和平性特征，以及政治利益博弈的非和平特点。更重要的是，我们看到两者有着明显的独立运行逻辑。我们较少看到两者无理性地纠缠在一起。

?【华夏文明是多元起源，这个多元起源并行了两大实践路径：1、文化交流认同先成于族群融合；2、政治利益斗争与文化交流呈现明确的双轨制特征（政治利益斗争的暴力特征与文化交流的和平特征）】。

现存华夏的文明早期历史遗存记录，很多对当下的大部分皇冠体育投注：人，都耳熟能详。比如炎黄之战及融合，炎黄与蚩尤的斗争及融合等等，我们身处于习以为常的历史记载中，忽略了一些记载反映出的重要的历史现实的特殊性。如果横向比较一下其他文明发展历史，这些特殊性就显现出来了。最重要的就是这个双轨制特征的出现。

政治利益矛盾更多偏向了斗争方式，而文化交流却呈现出明显偏向和平方式。皇冠体育投注：人极少因为文化差异而行政治暴力行动，更不会出现以文化信仰为名发动宗教战争。

这直接意味着一个事实：横向比较而言，至少从新石器开始，华夏大地长期呈现出人类最高生产力水平，并以此生产出大量的财富。以这些财富为重要载体，展开的大规模文化交流，才能呈现出长期和平的现象。而和平、持久的文化交流，才能诞生炎黄族的最终融合这种结果。这是一个合理的因果关系链。

华、夏两族能通过漫长的文化交流而融合，能证明他们之间长期和平的关系。而长期和平交流，不仅意味着他们拥有较高的生产力水平，能生产出足够财富满足自我需求并与邻居进行和平交往（因为能够自我产出，所以不需要对外掠夺，因此放弃对外掠夺为主的生存形态，才能形成与邻居长期友好共存，甚至最终融合为一的事实结果。），更意味着这些族群生产生活都处于一种相对稳定性的状态。

如果大家对这段话不太理解。我们可以参考下世界其他地区，当时的社会现实：

例如，

“现在被称为希腊的地区，在古时候显然没有定居的人们；相反地。移**动频频发生，各部落在受到那些比他们更为强大的部落的压迫时，他们总是准备放弃自己的家园。。。这样他们对于变换居住地点并不在意。。。凡是土地最肥沃的地方。。。其主人的更换都是最频繁的。。。

在早期时代，不论是居住在沿海或是岛屿上的人们，不论他们是希腊人还是非希腊人，由于海上交往更加普遍，他们都在最强有力的人物的领导下热衷于从事海上劫掠。。。那时候，这种行为完全不被认为是可耻的，反而是值得夸耀的。【33】”

为了争夺公民、妇女和土地，罗慕露斯和他的继承者几乎永远是和他们的邻人作战的。他们每次回城都要待着从被征服的民族那里得来的战利品；这就是一束束的麦子和畜群，这些战利品会给城市居民带来巨大的欢乐。这就是凯旋的起源：凯旋在后来也正是这座城市所以变得伟大的主要原因

罗马这个城市没有商业，又几乎没有工业，每个人要是想发财致富，除了打劫之外，没有其他办法。【34】“

?

罗马初期的国王就是一些强盗头目【35】“

?

这就是环地中海文明的早期历史现实。他们的文化交流一开始就与暴力手段纠缠不清。商业文明一开始就呈现出仗剑行商（己弱为商，己强成盗）的普遍现象。

不仅如此，在印度次大陆，古雅利安人攻占古印度后，对古印度文化的进行了颠覆性重建。真正的古印度文化早已湮灭在历史中了。

而古罗马与波斯、古埃及之间持久的惨烈斗争，最终演化出一神教诞生并全面驱逐传统多神教的局面。之后一神教之间的斗争，以及一神教的扩张，更是以文化作为了暴力斗争借口（波斯人传统宗教信仰被灭亡，十字军战争，中亚、西域一神教与佛教的斗争，直到今天一神教主导的西方文明还在以**自由的文化价值观为名发动侵略战争）。文化的交流以及融合，不仅采用暴力的手段，也成为暴力斗争的借口。

?对比以上这些文明早期形态，我们就能明显发现皇冠体育投注：这种文化交流与政治博弈双轨制是多么独特。

基本同文化类型的炎黄族之间的斗争，显示政治利益斗争与文化的脱钩，也就是说政治利益的争夺以更纯粹的形式，与文化交流的和平方式产生了明确的脱钩状态。

文化交流的和平方式主基调，必然产生另外一个必然的结果，在该地区主导型文化采取文化和平交流习惯，该地区不同文化类型之间，也处于和平为主基调的对外文化交流模式（在政治利益矛盾没有激化的前提下），这就是满天星斗能产生的根本历史背景。

皇冠体育投注：在全皇冠体育投注：大量地区，例如石卯、良渚等发现大量大型居住遗址，证明即便在新石器时期，在同一区域，也具有众多相互相对独立的部落联盟，大型聚居地的出现证明各主要起源地，不同程度进入了农耕，尤其良渚的大型水利设施的发现，可以证明，这些地区，能成为华夏主要起源地，因其相对先进的农耕技术。而农耕占据主导，游牧的迁移性就会相对性减弱。迁移的减少就减少了与周边其他族群直接**的概率。除非农耕族群的土地需求扩张到周边族群控制地域。而农耕的定居性以及耕作需要较为漫长地劳作等待收获的时间，任何天灾人祸都可能让一年的劳动成果毁于一旦。因此他客观形成了对自身定居的长期、稳定、安全的需要。

而农耕+先进水利及耕种技术的广泛应用，能使得最小的土地面积供养相对最大的人群。先进耕作水利技术的应用等于进一步压制了农耕族群扩张速度。因此内部对稳定安全的需求，以及外部扩展速度被先进技术限制，使得在皇冠体育投注：广大地域上，早期形成的不同的利益集团之间，存在了长期和平共存的条件。

这个情况与环地中海主要文明起源地比较就能看出来差异。古希腊地区以及中东地理环境不适应大规模农耕，游牧和商业（抢劫）相比农业可能更为发达。这是必然的结果。而北非的古埃及的农耕文化相对中东、欧洲部分发达，但是利用尼罗河的自然**带来的肥沃土地的农业技术，与良渚偌大人工水利设施比较，其技术水平及能力高低立见。

————————————————————————————————————————

【32】《中华古代文明的起源：李学勤说先秦》李学勤著，生活。读书。新知三联书店??2019年1月第一版p194

【33】《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德著徐松岩等译广西师范大学出版社2004年1月第一版p1—p3

【34】《罗马盛衰原因论》孟德斯鸠著婉玲译?商务印书馆2004年p1

【35】《风俗论》伏尔泰