第260章第三预案

向天啸面对巨石而坐，天眼透过眼前的巨石注视着妖孽的一举一动，说道：“他们共有两名狙击手，都潜伏在那块巨石顶部，刚才开枪的，是左边的一个，黑蝠身边的妖孽有点面熟……”

在大脑数据库中快速检索一遍，补充道：“他叫武藤章，当年的十四名甲级战犯之一。此人生前的身份不低，现在应该也是圣殿十二神将之一。”

“咦！你怎么知道？”姜靖禹望着眼前小屋大的巨石，十分诧异：“你能透过岩石看到二百米外的世界？”

向天啸微笑不语。

佛家所谓神通中可归于特异功能者，主要为五通及密乘的八中悉地。佛学认为五通乃至八悉地，属世间法、共外道成就，佛教以外的修行者也可能证得。五通的名词，在灵修界可谓耳熟能详。

天眼通便是五通之一，又命“天眼智证通”。依《清净道论》等，包括三种超视觉功能：第一死生智，谓能见众生死后神识（中阴身）的去向，能见天、鬼等肉眼不见的细身众生。第二天眼智，谓超越物质障碍和空间障碍而**、遥视及见微细事物之能，《俱舍论》颂云：

肉眼于诸法，被障细远色，无能见功用，天眼见无遗。

第三未来分智，指能由视觉图像预知未来之能。总之，天眼通指超越时空障碍而见的超视觉功能，包括**、遥视、预视等。这种眼为色界天所生具，故称天眼。

亦可通过修行获得。

向天啸身具五通大能力，对二百米外巨石上发生的一切，一目了然。

牛归田对每一位同伴的技能了若指掌，不以为意，说：“十二神将皆是如三三元一般的凶神恶煞，若能将其逐一消灭，将来直捣黄龙之际，便可省却很多麻烦。”

永寿跃跃欲试，自告奋勇说：“三爷，把你的狙击步枪额俄，额给它以牙还牙，一枪结果了这妖孽。”

“别乱来！”牛归田按住他的手说：“我之前说过，这种妖孽皆是半神半魔的鬼魅，你三枪五枪也未必能打死它，反而会招来杀身之祸。老向，通知陆洋和老孙，执行第三预案！”

所谓第三预案，是将妖孽放进阵来，然后关门打狗，逐一搏杀。

小分队进入太行山之后采取的战术是先行铲除妖孽的羽翼，最后直捣黄龙。经过数年的努力，已经消灭了大量妖孽，致使犴狈先生捉襟见肘，几乎无兵可派，不得不出动圣殿卫队，以及圣殿护法神将亲自出马。

六十名妖孽排闼直入，闯进了法阵。

黑蝠站在巨石上，居高临下，注视着事态发展。看到己方人马步步为营，分批次进入阵内向前压进。第一批已经完全进阵，而对手一枪未发，依旧如神龙不见首尾，心中疑云大起，想起不久前三三元被击毙的情那一幕，愈发心惊肉跳，惊悚不安。

两名狙击手趴在地上，全神贯注，随时准备开枪。

蓦地，眼前一花，之前怪石林立，草木茂密的那一片谷地，刹那间幻化为一片平坦的草地，草地上芳草萋萋，山花烂漫，燕穿雀跃，百鸟啼鸣，恍如仙境。

薄雾缭绕间，人影依稀，但个个形态扭曲，似真似幻，变幻不定，无法判断是敌是友。

两个狙击手傻了眼，敌我难辨，如何开枪？

陆洋将他的“云雾奇障”法阵，瞬间幻化为另一种茅山奇阵“迷天混沌大阵”。在阵外之人眼中，阵内的一切景物，包括人、兽，都会变幻不定，令人真伪难辨，无法捉摸。

黑蝠见状，大惊失色，发出一连串鬼啸，命令野田毅和向井敏明立刻退出法阵。

军令如山，闯入法阵的二十名妖孽快速后撤。

来不及了，美丽如画的景色突然斗转星移，风云变色，刹那间幻化为无边无涯的原始林莽，只见古木参天，古藤盘绕，盘根错节，密不透风，弥天大雾自天而降，登时天地一片馄饨，难辨东西。

众妖孽不予理睬，认定方向，挥刀开路，奋力往前闯。

黑蝠眼看着法阵陷入大团的浓雾之中，心知要糟，扭头询问武藤章能否破阵，武藤章只是摇头。它对奇门盾甲之类一窍不通，两眼一抹黑，束手无策。

黑蝠对奇门盾甲之类只是一知半解，想要破解眼前的茅山镇山法阵，简直是痴人做梦，想都不敢想。心焦如焚，急急唤来野田毅和向井敏明，问道：“退出来多少人？”

“回大人的话，进入阵内的二十名武士，一个也没有退出来。”野田毅回答。

“八嘎！”黑蝠咬牙切齿：“ 你们带了多少手雷？”

“每人四颗，另外还有几箱备用弹药。”

“吆西！把你们的人马都带过来，在阵前等候，如果陷入阵内的武士无法破阵而出，就给我用手雷炸！我带来了几包炸药，把你们携带的手雷和炸药包全投进去，我就不信毁不掉它……”

破阵的方法各有不同，主要有阵眼破阵和暴力破阵。

法阵的关键枢纽称为阵眼，阵眼有多有少数量不定。阵眼破阵能够根绝法阵的布置，直击阵眼或者一步一步破坏，最后使法阵自行崩溃。这需要较高的技巧和了解，不懂阵法的人想都不必想。

暴力破阵就简单了，每一个阵法基本上都会有承受攻击的上限。暴力破阵简单直接，然而，暴力破阵一则对破阵要求较高。另外，往往还会引起阵法爆炸等。还有些高等级的阵法会反弹，或者转化，甚至斗转星移，暴力破阵往往也就劳而无功。

妖孽曾在夜间用枪榴弹和炸药包攻击过一次，法阵损毁严重，小分队驱逐了闯入的妖孽和狼群之后，将破损的法阵连夜修复了。

此刻，黑蝠故技重施，要用爆炸物彻底埋葬小分队。

进入法阵的阴灵武士皆是半人半鬼的鬼物，不是真正意义上的人，因此它们没有人类的七情六欲，不以物喜，不以己悲，也不懂得害怕，唯一的执念是前世灌输的效忠舔黄的武士道精神，以及出师未捷身先死的怨气、戾气和愤慨之气，在怨气、戾气和愤慨之气，以及忠君思想的鼓噪之下，这些鬼物无畏无惧，不死不休勇往直前。

这些鬼物的前世皆是军人，令行禁止，分毫不乱，接到撤退命令，立刻转身便走，毫不拖泥带水。

行不数武，眼前怒石崇岗阻道，怪谷飞崖，当关扼险，铁壁危崖，崇冈如屏，峻崖峭壁，直入云端，森森然前无去路。

前方的武士大步上前，念诵鬼咒，蓦然一声沉喝，一刀挥出。

在它的记忆中，它们是从这个方向进入的，这一带一马平川，根本没有悬崖，眼前的铁壁危崖一定是幻象，出路就在前方，不会有错。只要破了眼前幻象，便能破阵而出。

鬼物一般都有幻术，依靠自己的磁场影响阳人，迷惑生人的心神。而这些修炼成形的鬼物，一般皆有法力，修为高低决定于前世的智慧、恒心、资质，成就各有不同。

这一位是十武士之长，它念诵的是请“造化三神”神咒。

所谓“造化三神”，系窝寇国《古事记》中记载天地形成后最早出现的天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神，是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。

三神法力无边，能请得三神下界，无往而不利。

可是，窝寇岛国的毛神似乎**不住神州的神祇。

“铮”然一声暴震，火星四溅，手中长刀不受控制地往回荡，刀有脱手而飞之势。

它不能松手，身为舔黄圣殿护灵武士，刀若脱手，会被同伴们耻笑。

它竭尽全力，紧握长刀，身随刀转，旋转三百六十度，方始消去反震力，稳住身形，抬眼望去，目瞪口呆。

之前的铁崖峭壁荡然无存，眼前呈现出一望无际的荒漠，一条小径蜿蜒曲折，伸向未知的远方。

它满腹狐疑，转过身来，想和同伴们打招呼，谁知回头一看，眼前依旧荒漠无垠，九名同伴鬼影俱无。

它呆了一呆，左顾右盼，大声呼唤着同伴们的名字。

赤日炎炎似火烧，鬼物属阴，见不得阳光，这类修炼成形的鬼物也属阴，它们虽然可以见阳光，但经受不住烈日的暴晒，只片刻间，它便感到浑身仿佛受到烈焰的炙烤，元神难以守舍，魂魄亦有散乱的迹象。

魂魄若散，它也将随之灰飞烟灭。

远处出现了一片树荫，它在本能的驱使下，拼命奔向丛林。

到了，它窜入树荫下，突然按刀站住，鬼目灼灼，狠注着对面树荫下的两个生人。

它嗅到了鲜血的味道，突然感到饥渴难耐，生出强烈的嗜血欲望，浑身涌发出慑人心魄的阴森凌厉气势。

树荫下的人是大明和永富，二人站起身来，大明浑不在意对手强大的气势，笑吟吟说：“你才来呀？不急，天太热，先喘口气再说。”

永富被对手的慑人气势所迫，如芒刺在背，浑身不自在，狐假虎威，躲在大明身后问道：“喂！你有没有名字？你叫什么？”

鬼物不理他，一字一吐，声如裂帛：“我的人在哪里？”

讲的是鸟语，永富不懂，大明却懂，神剑出鞘回道：“都被太爷宰了，下一个轮到你了，敢不敢跟太爷一决生死……”

鬼物用行动做出了回答，丢下步枪，脚下像安了弹簧，突然一蹦而起，半空中长刀出鞘，幻化为一道眩光，宛如自天而降的闪电，斜挥而下，斩向大明的颈项，凌厉无匹。

好杀成性，是阴灵武士的特征，它们在前世就认定自己本来就是掌握生死大权的人，一旦认定对方该死，那就绝对冷酷无情加以斩杀。

所以，一言不合，便立刻挥刀相向，不顾一切，先杀了再说。

大明火速反应接招，迎着浪涛般涌到的刀虹气吞山河地迎击，剑幻金星电虹，洒出满天星光，展开绝学，排空无畏地从正面中宫切入，以硬碰硬强攻猛压。

传出一阵清越的金铁交鸣，人妖之间，展开了空前猛烈的拼搏，进退间迅捷绝伦，从地上杀到空中，在半空中狠斗七八招，落到地面，纵横驰骋，火杂杂势如狂风，狂野地盘旋、挪移、冲刺，攻时疯狂悍野如同疾风迅雷，守时左扭右折飘忽不定，令人难以琢捉摸去向。

恶斗数十招，大明杀得酣畅淋漓，蓦然一声怒啸，剑芒流动，突然锲入罩来的刀网中，然后电芒暴涨，人剑俱合，剑气破风声刺耳，石破天惊。

神剑化虹而过，身影在鬼物侧后方重现，接着传出令人毛发森立，击破护体神功的刺耳异啸。

锋尖从鬼物的右腹肋**，再向后切割拖带，割开一个直达腰椎的大口子。

这种创伤，对阴灵武士并非致命伤，要命的是神剑中强大的雷霆之力。强大的雷意瞬间摧毁了它的元神与阴魂。

它缓缓地回过头来，狠注大明，张张嘴想说什么，但却说不出话来，双膝一软跪倒，再向前栽，化为黑气入地而没，灰飞烟灭。

大明吸口气，气运三转，正要移步，蓦然传来一声惊叫。