第43章雷击神木

向天啸与弟兄们扼守路口，眼看着天空乌云翻滚，霎时笼罩了整个桃花源，天地一片昏暗，雷声隐隐，仿佛预示着一场狂风暴雨即将来临。

他们知道，这满天乌云，这雷声，是头儿牛归田作法引来的。

炼制法器讲究颇多，而桃木法器，乃是修道者的标准配备。

《太平御览》云：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”相传上古时期射日的那个大英雄，便是被桃木棒打死的，此物历来都有祛邪之神效。

然而上好的桃木法器，十分难得，功效最好的是山东肥城桃木，树龄越长，功效越好。可惜在末法时代，人们处处追求实效，桃园里的桃树长个十年八年，就会被砍掉，栽种新的。因为树龄高的桃树，结出的果实口味不佳，产量也远不如新树。

而这些树龄仅有几年的桃树，制作的法器就是个装饰，基本上毫无效果。

最好的桃木法器，是用百年老桃树的木材制作的，如果这棵老桃树恰巧被雷击过，便会成为传说中的雷击木，用它制作的法器，简直就是一件神器。可惜这种神物可遇不可求，百年难遇。

雷击木也有讲究，被雷击一次，称之为“一击”，二次为“二击”，以此类推，直至九击。通常可以见到的多为“一击”、“二击”，接连被天雷轰击三次的十分罕见。至于八击、九击，皆是传说中的极品神物，从不闻谁家拥有这种神器。

牛归田手中这柄三教同盟传功长老赠送的短剑，便是一柄三击桃木剑，是上清宫的镇宫之宝。

同时，老道还给他传授了引雷术，以及引来天雷，轰击桃木的一切法门。

山头上的这三棵老桃树，皆是千年古木，如果能够招引天雷轰击九次，便能炼制出几件世所罕见的神兵利器。

牛归田想试一试。

“三清祖师在上，三茅师祖返世，神符命汝，常川听令，如有违者，雷斧不容，急急如律令！”

他踏着禹步，围绕青石走过九遍之后，跃上青石，高声念诵引雷咒，而后横剑当胸，将舌头一嚼，顿时吐出一大口血，喷在了桃木短剑上。

这口心头精血，一喷在了剑上，原本朴实无华的千年木剑，顿时就变得晶莹剔透，闪闪发光。他抖了一个复杂的剑花，朝着四面八方连刺了七剑。三剑虚空刺向周围的三棵古桃树，其余四剑刺向左右山头。这七剑应对了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星，连接起来，如同一个隐约的漏勺，有黄白色的流光随剑飞舞。

这套引雷术，牛归田整整练了半年，此时施展起来驾轻就熟，每一个动作都是酣畅淋漓。他屹立青石，剑指南天，高声祈祷曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗，七元解厄星君，助我降妖除魔，赐我雷电交加……”

当他祈祷至最后一句，天边突然传来了一声雷鸣，轰隆隆，隐隐约约，由远及近，飘渺莫测。

蓦然一道闪电，划破长空，照亮了天地

电光火石之间，一道金色闪电划破长空，横贯天际，从黑云中铺天盖地而下，蓦然分为三股，分头击向那三棵古桃树，接着，一声震天霹雳凌空炸响，那三棵古桃树被雷电击中，登时熊熊燃烧起来。

同一瞬间，东西两边山头上的古桃树，也被雷电击中，燃起了熊熊大火。

倾盆大雨御风而至，瞬间将大火浇熄。第二声殷雷紧随其后接踵而至，再次击中古木，大火再次燃起。

如此浇熄、燃起，燃起、浇熄，反反复复。

空冥之中，隐隐约约，传来“呜呜嘤嘤”的呻*吟与哀鸣。

《聊斋》故事中，有许多草木修炼成精，躲避天劫的故事。

所谓天劫，就是雷罚，也作雷殛、雷击。

天地分六界：神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界。

人可以直接修炼成仙，而草木和其他异类则先要把自己修**形，方可进修仙界。

老天爷似乎不喜欢异类修炼**形，然后人模狗样地出现在天庭之上，所以，凡是修炼成精的精灵古怪，都要逃过九九八十一次天雷轰击才能修炼成鬼仙之体。

鬼仙不是正仙，还不能列入仙班，要列入仙班，还要再经过九九八十一劫，才能修成正仙，然后方可进修正神，而要修成神体，到底要经过多少次雷罚天劫，谁也说不清。

人类修真，最大的动能是追求长寿，很多树木可以活数百年，甚至数千年，而人类仅有短短百年。草木如果有灵，在它们的世界里，不知有没有人类修炼成形，变为树木的情形？

有些树木生长数百年，便会产生灵气，也就是些许自我意识，年代越久，灵气越强，便会本着趋吉避凶的本性，本能地开始自我修行。

这便是“精怪”，超脱植物本体，开始向另一种生命变化的形式。

然而，这种变化形式违背了天道，所以不被上天接受，每当发现某地某处有树木灵气出现，便会降下雷电将其摧毁。

桃花村周边三座山顶的三棵古桃树，已有千年树龄，它们已经具有很强的自我意识，但它们都被三教同盟加持的法咒所禁锢，无法显现出来，因而瞒过了上天的巡查，躲过了无数次雷罚天劫。

牛归田做法解除了法咒禁锢，同时引来天雷，对其进行轰击。

“轰隆隆……咔嚓嚓……”

大地在颤抖，天地之间，充斥着连绵不绝的惊雷，令人头皮发麻恐惧莫名。

陆洋与老常等人，单膝跪在地上，担心地望着高高屹立于青石之上的牛归田，惟恐他被雷电击中，但却不敢作声。

牛归田屹立于青石之上，高举短剑，双眼紧闭，全神贯注，默默地数着雷声，一声、两声、三声……

他感到，每一次霹雳临头的刹那，短剑之上便有一道电流，从头到脚传入他的体内，然后从脚底逸走。每当此时，全身便有一种难以言状的酸麻痛，像被千百根钢针四面八方乱刺的感觉。

他也在承受着雷击天劫的洗炼，这是一次洗筋伐髓的锤炼。

他也在渡劫，这是上苍为修真之人降下的考验，成则道行更上一层楼，败则魂飞魄散，真灵消逝，万劫不复。

他紧咬牙关，屹立不动，紧咬牙关忍受着被雷电轰击的痛苦。

传功长老曾经告诉他，如果他使用引雷术轰击桃树，他也将遭受雷电的轰击。如果他此时忍受不了躲避了，便会功亏一篑。

因此，他必须忍常人所难忍。

霹雳交加，地动山摇，扼守半山的向天啸等人，捏了一把汗。他们都知道以引雷术轰击神木的人，要冒极大的风险，稍有不慎，便会人木两亡，功败垂成。

“向哥，六声了。”田策扳着手指低声说道。

向天啸已经知道头儿要创造九击木的奇迹，惴惴不安地说：“还有最后三击……”

张诚忽然颤声惊叫：“向哥，蛇！”

回头望去，只见密密麻麻，成千上万的虫蛇，钻过丛林，蜂拥而来。

很多男子汉不惧虎狼，却怕长虫蝎子毛毛虫，张诚也怕这些鬼东西。

“王八蛋！”江海涛咬牙切齿：“一定是妖孽在捣鬼！”

“都向后退！”

向天啸命同伴们后退，而后默诵佛家密咒，双掌合十由外而内向上翻，向前缓缓推出，一道气色光环随掌而出，向着蜂拥而来虫蛇碾压过去。满山的虫蛇，似乎十分惧怕这道佛光，纷纷倒卷回去，避开正面，从两侧继续往上涌动。

虫蛇成千上万，而向天啸仅有三名同伴，只能守住正面，无法兼顾左右山后，眼看着这些毒物避开正面向山上涌去，无计可施，不得不向上退，希望退到山头附近再设法拦截。

刚刚赶到山头附近，金光一闪，第七声霹雳自天而降，击在三棵熊熊燃烧的古木之上。四人感到，似乎有一股电流击中了自己的头顶，全身一麻，跪倒在地。

“向哥！”甘霖失声低叫，奔向四人。

叫声入耳，牛归田似乎有所感应，微微睁眼一看，心中明白，四人扼守半山路口，在这种时刻退上山来，一定发生了某种难以抗拒的意外。目光透过眼缝掠过半山，立刻发现了满山遍野蜂拥而来毒虫。

尚有两击便可大功告成，他不甘心半途而退，收摄心神，继续默诵密咒，催动天雷降临。

“轰隆隆……”

第八声天雷排云御电而至，再次击中了已经遍体焦黑，面目全非的古桃树。一声巨响，火星四溅，残存的枝叶化作碎屑八方飞溅，枝干上青烟袅袅。

雷声余音袅袅，向天啸一跃而起，众弟兄也随之跃起。

向天啸双掌合十，正要作法驱虫，忽地生出某种奇异的感应，回头望去，只见头儿左掌打了个手势，重新翻转结印，右手中短剑，在头顶徐徐绕转，画出一个太极图形。

道可道，非常道；名可名，非常名。

所谓太极图，在普通人眼中，就是一黑一白两条“阴阳鱼”，但它蕴含着极其深奥的非常“道”之“理”。

太极：意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化的太极八卦图。

道家认为，“虚无本体为太极”，认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”

太极包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，收之则藏须弥于介子，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

太极八卦之“道”浩如瀚海，太深、太深，自伏羲爷将先天八卦推出之后，从古至今，没有几人能够将它悟透。

所以，老子在《道德经》中说：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

“太极”二字，即为非常之名，其中蕴含的“道理”，为“非常之道”，非常人能够窥其奥秘。

向天啸看到头儿的收势与画出的太极图，心头顿悟，慌忙低叫“卧倒！”

众弟兄向下一伏，匍匐在地。