八八 混战在即

那时，善家的人也无心再做法事了，一时带着子侄散去，大殿仅存这道观中人和褚羽他们了。

老道士独自在一处石台上大作，一时驱散了阴霾，倒也毫无阻滞，一时起身笑道：“公子盛情后裔，贫道真是无可回报，请跟我去吃些茶饭吧。‘他引着他们直入后堂，去吃茶饭，倒也朴素无华。

茶饭已毕，当时撤去残席，云别子才道：‘我是那云宗的本源，多年积累了经验，修至今日境界，殊为不易。而我与那中原云阙道人属于同宗，但是不同脉。我在此间十几年，而不闻云阙道人多年也。嗯，此外，我观两位举止超脱，定成大器，而初一入魔界，即遇到了蒲余庆的传功，赠枪，而两位可以安然度过乾坤八圣地，也是机缘绵长，福泽深厚，日后必定可以安然脱出了魔界，老朽不足虑，后人犹可追。不如我且将我的所学精锐，传与你们，也好传我本事，但是言明，我们不是师徒，只是忘年交而已，仅此一点，希望谨记。“

当时褚羽他们无可推脱，只好来学这道人的武功，从云阙步开始，这是一种需要口中念叨换气的一种轻功步法，却也十分拗口。你念叨口诀时，脚下不能错，口诀不能错，才可以顺气增进内功，顺便提升轻功，这比之风渡术又深一层，简直是魔界的玄功，道法无边之境了。

两人福至心灵，倒也在三两日内领悟透彻，十分得心应手。

那时，接着是这云阙手，和云岭三截手，再然后是这换气导虚疗伤之术。

可谓是尽传其精锐所学，十分令他们眼界大开，但是云岭三截手太过深奥，他们只好先行记诵，待得日后再行领悟了，这云阙手稍好领悟，但是想练到这云别子的境界，没三两年功夫，也难以做到。

两人感激不尽，千恩万谢，在道观里逗留了七八天，听道人讲经说法，论道江湖，可是见闻大增，十分豁然开朗，遇到此云别子，堪称武功心境皆升一格，十分惬意。

第九日，老道不再留他们，任由他们离去，两人拜辞，一时含泪分开，出了道观。

这时道人的云阙步却是了得，简直如同飞天遁地，无所不能，十分潇洒快活。

两人似乎眨眼睛间到了千里之外的海岸，一时海鸟飞拂，海涛阵阵，十分叫人心旷神怡的。

四六 灵殿玄鸟

海岸之侧，即是轩辕岭，是为魔界九道之首，殊为厉害。

魔界九道，分别是轩辕，灵台，淑女，摩柯，元质，昏尘，建瓴，无疆，冲玄。

九道之事，皆先受那两使者之一的九灵通使幻樱蔺直辖，而不受其他护法金刚的辖制，尚有魔域天王直接操控，都是平素幻樱蔺代管。而那时他们却懵然不知，已经将半个身子才到了鬼门关。

这九灵道，独立于一般护法金刚和幽灵的管辖，也不受 另一个云台幽使契明轲约束。

等同于这是魔域天王和幻樱蔺可以直接操控的军团，而不受女王妃诸乾淋号令。

九灵道前走，阎罗殿上游。扶摇几**，转眼化悲秋。瞬息成千变，唏嘘不及收。

此时，那边诸乾淋之弟诸廷谦受到了来自云别子道人的袭扰，快速传遍了整个魔界上下。

妖，怪，鬼，魔，恶都是四处瞅着，看看这魔域天王如何处置此事。

而这里的鬼门，属于风灵的旁支，而不像四重天的石化的鬼魂，也不是幽冥界的鬼族阴兵。

轩辕岭下，忽然大雨滂沱，阻断了他们上山过岭的道路，不得不进入竹林暂避大雨袭击。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定华夏，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为华夏第一人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。

黄帝是传说中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是华夏族一个酋长国首领，因其对本民族的发展有很大贡献，为后世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，许多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是形成盛世的局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。可以说，历战国至汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。

张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。 [28] 由此遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续进行增饰。同书《极言》篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以至最后得道升天的故事。

这春秋八法分别是定，静，悟，觉，阴，融，诡，变八个字。

而秦汉时期的扶余古国可算是结界术的集大成之地，直至他们古国被高句丽所灭，才逐步瓦解了扶余一地的武学脉络，从而将结界术和其他扶余绝学，四处扩散，渐成今日之局面。

南**时，北方胡族占领大量领土，割据一方，而此时武学渐渐崛起，在中原个地遍地开花。

隋唐更成为禅宗，武道，和诗词，茶道生活，各处王宫文学武艺的兴盛之地。

文武至唐而皆盛于四方，后世文见长，而武渐衰，诚为可叹也。

当时，这一阵的大雨滂沱，却阻断了他们上山过岭的意趣，忽然这淋雨渐疏的时候，却看到一队秃鹫却是直朝西去，一时飞舞展翅，两人好奇，竟然改道直朝西去。

西侧是个不大山坳，那里的山坳近河口的地方，却有几个动物尸体，故而秃鹫群体而至。

这里河谷尽头，却是昏尘道的所在，也是那魔灵九道之一。

原本这昏尘总坛一带，都是黄土地，但是经此大雨一浇，顿成泽国，黄泥遍地，举步维艰。

两人在此稍显困厄，都不及使出了风渡术，就看到了一队人包抄而来。

这队人都是穿着这黄泥色的衣衫，黄泥色的裤脚，黄泥色的鞋子，眼珠都是微黄色，十分奇特。

为首是个带着微黄山羊胡的家伙，眼睛很细小，几乎睁不开的样子，叫人好笑。

这山羊胡叫做阳之端，却是昏尘灵道的门首，当时接到了上峰指示，在此堵截褚羽和丛媛嘉，而他们本来是去轩辕岭的，可是却是陡然因为大雨阻隔，撞向了他们的驻地，他们只好匆匆组织人马，过来围堵。那时阳之端阴森森的说道：“使者有令，将你们捉拿回天王下处，等候发落，拿下。”

四周的黄衣随从，纷纷闪过来，围堵褚羽，丛媛嘉，两人只好被迫还击。

其实这昏尘道的武学，无法和轩辕岭相比，在九灵道里也属于末流，褚羽他们学会了此时云别子道长的武功，自然根本不惧他们。但是此时身周诸人却是使出了迷幻术，四周出现了大量泥沙颗粒，尘埃集结下，两人都是觉得身上，头发上，都感觉到砂砾尘埃的集结，登时压制了不少灵力，叫人十分不安。

而且尘埃越是挤压越久，越是叫人睁不开眼睛，出手减缓，出腿也迟滞不少，灵力全面受到压制，和在那时鬼王殿里，遭遇的克制一般无二。