第20章 莫名悲哀

一如往常，周六下午按《太极处方》上课，一周训练之后，洪主任身体状态有了向好的反应。

武当传统文化的魅力在实践教学中得到印证，具体的道学养生袪病的方法也得以在京城落地传承。

武纯阳与洪主任很好地交流着，听取了他关于发扬光大武当真功绝学的建议。

武纯阳感恩武当先辈们留下宝贵的非物质文化遗产，给自己带来了深刻的认知，同时假以己手，为众多武当功夫爱好者和袪病养生者带去福音。

洪主任就是武纯阳到京城后的第一位正在受益者。

今天的训练结束了。

洪主任用刚才学会的武术通用礼节，正式向武纯阳敬礼。

这是他与生俱来第一个标准武术礼节，他显得有些激动且有丝丝羞意，武纯阳满意地回敬了一个抱拳礼。

同样，这是一件欣慰而又高兴的事。

双方话别，道声再见，武纯阳转身进屋。忽然想起弟子“执羽客”前不久写的一首诗歌：闲话养生

七分饥饱三分寒，此方好似神仙丹。

调息慢养行于卧，动静分明心神宽。

诗词歌赋石上饮，琴棋书画梦中餐。

笑看世事任风雨，管他疯癫不疯癫。

正品味着弟子作品的韵味与意境，“嘀、嘀！”手机铃声打断了武纯阳的思绪。武纯阳收到武当山城的一位弟子转发的信息，内容是这样的：

2016年12月24日，XX武术研究院在杭州萧山举行武当武术“两拳一械”评审会，对武当武术“两拳一剑”套路技术整编成果进行了评审，并获一致通过。

评审确定武当武术“两拳一剑”技术标准，本来是一件欢心鼓舞的事，武纯阳应该高兴，可今天听到的情况，实在高兴不起来。

武纯阳陷入沉思。

就在16年前参与完成整编《武当拳》（18式）后，武当武术标准化套路论证引发的“风波”历历在目。

而这次武当武术技术标准的制定与评审没有任何机构、任何人征求武纯阳的意见，完全被排除在外。

武纯阳思前想后，不明就里。他奇怪了，他作为武当非物质文化遗产项目代表性传承人，作为武当山城武术协会、武当武术协会分管武术技术的副**，作为武当山下武术技术成果转化出版最多的一位研究者，居然被自称的“武当武术砖家”们排除在研究团队之外。

更有甚者，自始自终连一个听取意见的电话都没有接到。

更可气的是，在套路编制中剽窃了部分纯阳门派的技术内容。

武纯阳仰天长叹道：“小集团的名利观，借助大武当的天时与地利，开始排斥异己，作威作福了。”

武纯阳意识到自己到京城，印证武当功夫，武当山城的个别人感到机会来了。

他意识到，武当山城个别人的荒唐，却要主宰大武当武术的发展，实在是井底之蛙，见到的巴掌大的天。

这种可笑的闹剧，不是推动武当武术的发展，而是断送武当武术现代发展的前程。

武纯阳感到凄凉与悲哀。

这时，他想到了新华社原湖北记者站站长袁正洪。

他是一位资深记者，他的直言不讳，值得武术界尊重，令当年的地方武术当政者心惊胆颤。回味一下这篇报道吧！

一项课题研究，何以起风波？

采写：熊伟、袁正洪

武当内家拳好！武当拳源远流长，博大精深。整编简化出一套便于推广普及、强身健体的武当拳，很有必要，是武术科研的一个好课题。

然而，整编简化武当拳历时两年来，却在道教武术旅游胜地武当山区闹得沸沸扬扬。

鉴定会上会下课题成员闹风波

2002年8月12日，道教旅游胜地武当山所在的湖北省十堰市科技局、市文化体育局、市武术协会，邀请有关专家，在十堰市华中大酒店召开“整编简化武当拳（十八式）课题鉴定会”时，课题组4名成员却闹起了风波，会上会下，各说各的功劳，相互指责；有的争当主编，有的要署名技术指导；有的不承认有主编，有的不承认自己是主编助理；甚至“红了脸”，说课题成果该归谁要讲武德；特别是，课题组4人相互在一起仅研究探讨了两个半天，就分道扬镳，各自闭门悟拳整编简化，相互抢先在有关报刊杂志和网站上发表，因而出现基本框架、每式要领大致相同，且有些动作又有所区别三个版本的《简化武当拳十八式》。

出人意料的是：在“整编简化武当拳十八式课题鉴定会”之前，该课题组4名成员没有到一起讨论过课题研究报告书，没有到一起对简化武当拳十八式的技术体系进行锤炼修订；在召开课题鉴定会时，只一人知道是开课题鉴定会，其余三人事先只接到通知是市武协开会，来后才知道是召开简化武当拳课题鉴定会；由于鉴定会前有的已于2001年7月在《皇冠体育投注：武当》网站发表；有的已在2001年《武魂》杂志第8、9期和《武当》杂志2001年第10、11期上发表简化武当拳十八式；有的已在人民日报华东电子版发表。而2002年7月，在申报课题成果鉴定时，且未给科技情报检索部门提供真实情况，在简化武当拳“科技查新报告”时，虽然检索了《武魂》、《武当》杂志，但2002年7月26日科技查新结论竟然是：“目前在我们检索的文献及数据库中，未见有与《简化武当拳》相同拳术的文章发表。”；简化武当拳十八式没有进行医学监测研究，且在课题报告书中对简化武当拳的推广、训练反馈情况，有的单位出据的证明材料不实；鉴定会后，有关新闻媒体竟然将整编简化武当拳报道成“‘闭关修行’练奇功”、“盖世奇功”、“十年一剑神功成”；整编简化武当拳，没有走访当地一些武当武术名老拳师，他们看了简化武当拳十八式，充分肯定了课题组成员倾注心血整编简化武当拳、弘扬中华武当武术的可贵积极性，但简化武当拳十八式显得很粗糙，与武当拳的要求相差甚远，尚需下大力挖掘整编简化；由于鉴定会前未向市科技局、市文体局和于会评审专家汇报课题研究中的有关问题，以及课题鉴定委员会7名委员中才1名武当名老拳师，鉴定会上只看了一个版本2分半时间的简化武当拳十八式录像表演，一会而过，没看演释版，会议时间仅1个多小时就结束了。

由此，市文体局、市武协的有关负责同志无不焦虑：整编简化武当拳课题鉴定会已开了，“简化武当拳通过鉴定”的新闻已经发了，课题研究十分有限的经费己经到了，而课题组成员间矛盾重重如何调平？课题主管、承办单位是谁？课题成果上报要不要设主编、副主编？整编简化武当拳如何深入挖掘、整编、简化、修订、推广、普及？为此，该项武术课题研究所产生的风波，为如何挖掘整编简化武当拳、如何弘扬武当武术、如何进行民间传武术项目的课题研究及如何进行课题鉴定，提出了一个深层次的话题。

中华武术瑰宝武当拳博大之精深

武当是中华武术的发祥地之一，武当拳功是中华武术的瑰宝，其历史悠久，源远流长，与少林武术一样同为中华武术不可分割的组成部分，使皇冠体育投注：武术分为两大流派：一曰“外家”，源自少林，亦称少林派，其术以“弹腿、查拳、长拳、短打、地趟、劈挂、然主于博人，进退敏捷，刚柔相济为上乘”；一曰“内家”，源自武当，亦称武当派，其术摄养生之精髓，集技击之大成，有太极拳、形意拳、八卦掌（拳）为代表，以吐呐、导引、技击、强筋骨，运气功，拳法自然，以柔克刚，以静制动，技进于道，后发制人，玄机秘法，深隐莫测，故武术界有“南宗武当，北重少林”之言，亦称“南尊武当，北崇少林”之称。

1953年5月，**时任**体育运动委员会主任，特发加急电报给湖北****部，询问武当山道人的生活和武当拳的发展情况，并说他于1931年创建鄂西北革**据地时，曾在武当山拜道长徐本善为师，学打武当拳，要求重视和挖掘整理武当拳。1979年，国家体委在全国开展了武术的挖掘整理工作，武当武术的挖掘整理虽取得了一定的成绩，但尚缺乏系统地论证。

1989年7月，由武汉体院与湖北省郧阳地区（现地市合并为十堰市）体委、丹江口市“武当拳法研究会”联合组成《武当拳派的源流、拳系及内容研究》课题组，报经国家体委批准立项，作为国家体委第一个委管武术

科研课题进行研究。课题组在武汉体育学院江百龙教授（武术八段）和地区体委、武协领导的带领下，历时三年，采取史料考证、调查探访、讨论辨析等方法，并通过武当功理功法研讨会、武当文化武术节、广泛召开武术专家、学者和武当民间老拳师座谈会等多形式、多渠道的挖掘，查阅了有关史料近万册，笔录碑托数百件，

获取了30余万字的原始材料，撰写出18万字的论文，收集整理了长达13个小时的武当拳、械录相资料片等，形成了武当拳功理论比较全面、系统、科学地论证了武当拳法存在的客观性，及其独特的理论和技术体系，在高度概括和总结武当拳功的拳理、拳技原则和战略的基础上，形成了武当拳功理论的“三说四论”、“三性”，即：“养身健身起源说、拳法自然本体说、圆弧运动轨迹说”、“拳法阴阳技击论、后发先至战术论、守柔处雌战略论、化恶扬善道德论”和拳法自然，以柔克刚，以静制动，技进于道，后发制人，玄机秘法，深隐莫测，独特的技术性、健身性、艺术性等特点，从而确立了武当拳功在我国武术历史与发展中的地位和作用，确认了张三丰为武当拳派的创始人，否定了唐豪先生三十年代在《少林武当考》中“武当无拳”之说，为弘扬中华武术和深入研究中华武术不同流派、不同拳种的理论和技术风格提供了重要的借鉴价值和科学依据。

武当拳博大之精深，深受赞誉：皇冠体育投注：著名武术家吴图南称之为“武当正宗”；皇冠体育投注：著名拳师蒋浩泉称赞说：“武当拳艺，光耀全球”；皇冠体育投注：著名武术家李子鸣希望武当拳：“发扬国粹，我武维扬”；原国家体总**李梦华称：“锦绣武当山，魂宝武当拳”。

挖掘简编武当拳争名居功打起“内家拳”

武当武术，以内家拳为主，其门派众多，拳种之多，然内家拳中，则以太极、形意、八卦为代表。多年来，经过武当拳法研究会和一些专家学者的潜心挖掘整理，现已搜集整理出隐于民间濒临失传的武当古拳法、功法、套路及养生秘诀等有关史料1000多万字，己确认100多个门派，达500多个拳谱，如武当八卦太极拳长**式；武当纯阳拳有的长72式；武当太极拳有的长108式，有的长1**式；武当阴阳八方掌最长的达300多式。武当拳为师徒传承，秘不外传。

如何弘扬武当武术？1990年10月，******委员、国务委员李铁映视察武当山时说：“武当武术要很好地继承发扬，使它与武当名山并驾齐驱。武术还要进学校，要从小学抓起，把武当武术当作一门必修的体育课来上。”

2001年9月下旬，国家武术协会**李杰来十堰市参加全国武术散打冠军赛，期间考察了武当武术后提出：“武当武术是中华武术的瑰宝，武当武术要发展要推广，要挖掘整编一套老百姓容易接受，易于推广的简化武当拳”。但李杰也明确指出：“国家体委对武当拳十分重视，要很好地挖掘整理。武当拳确切的说，是民间传统武术项目之一，挖掘整理传统武术最难的是什么？就是武术界的观念保守，这个观念不转变，武术再往前发展，就很难，所以，研究武当拳要放在大武术的范围来进行，放在弘扬中华武术的高度来进行。”

随后，著名武当拳师刘理行、刘德义的徒弟、武当纯阳门第二十三代传人、十堰市武协副秘书长蔡星生，出于对武当武术的挚爱追求，经过一个星期对武当拳理拳法的研究，根据武当五个拳种，整编出了一套《简化武当拳八式》，演示时间1分20秒，摄制了录像，放给十堰市武协**赵国平和市武协秘书长张风雷观看。赵国平、张风雷对蔡星生的积极性给予了鼓励，但认为简化武当拳八式太简单粗糙，还需要下力整编。

2000年10月20日，十堰市武协召开武协副秘书长以上的工作会，确定由市武协副**、国家级武术裁判、武术高级教练（武术七段）、参加过著名武当拳师金子弢先生太乙五行拳培训的杨群力牵头整编简化武当拳，但没行文正式成立课题组，当时也没作为科研课题正式申报。

次日上午，赵国平、杨群力、蔡星生一同前往武当三丰武术院，与武当功夫团团长、武当内家拳宗14代掌门人、三丰武术院院长游玄德及其弟子武当内家拳派第十五代传人、多次在武当武术表演比赛中获奖者袁理敏，共同研讨整编简化武当拳。开始，游玄德按武当拳不外传的师训，有所犹豫，但出于弘扬武当武术，则欣然大力支持。于是，蔡星生演示了简化武当拳八式和武当纯阳拳、自然门、太和拳等拳种。游玄德则叫袁理敏演示了武当秘传太极、逍遥掌、游龙八卦掌等拳种。按照江百龙教授主编的《武当拳之研究》关于武当拳功理论的“三说四论”、“三性”其独特的技术性、健身性、艺术性等特点，游玄德、杨群力指导袁理敏、蔡星生从演示的《武当太乙五形拳》、《武当逍遥掌》、《武当绵掌》、《武当太极》、《武当纯阳拳》、《武当自然门》、《武当智捶》、《赵堡太极》等门派套路中采撷定式了十八个精华动作，通过半天的研讨，初步定名为《武当拳十八式》。

一月后，杨群力、蔡星生二次到三丰武术院，与游玄德、袁理敏一起对编创套路的动作结构、动作名称、动作路线等又进行了半天的研讨。几位同志都表示，对已经编创的动作，各自都要再推敲，经过一段试练后，征求多方面的意见，再进行最后研讨定稿。

此后，游玄德结合自己多年来赴全国各地拜访武术名师、参加国内外武术比赛、潜心研究武当道教和武术文化、挖掘整理苦练武当内家功夫、精通武当内家拳理功法的实践，带领弟子袁理敏，按照健身性、科学性、实用性、便于推广普及性的要求，反复研讨《武当秘极太极》、《武当太乙五行拳》、《武当逍遥掌》、《武当老架太极》、《武当大架太极》、《武当小架太极》、《武当五形养生功》、《武当智捶》等10多个门派套路，整编简化武当拳，反复演练、推敲、锤炼，并在学员中进行培练，收到了一定的成效。

杨群力系十堰市体校副校长，多年来他先后撰写20多篇有关武术研究的文章，在有关武术杂志上发表，曾多次带队参加全国和全省武术比赛，获得了一些好的成绩。这次整编简化武当拳，他一边忙体校教学工作，一边利用节假日废寝忘餐地研究撰写《武当拳十八式》简介、功理及基本特点等理论基础，反复琢磨推敲演练武当拳十八式，并到有关单位进行培训试练，还组织在有关会议和武当两节上表演，收到了一定反响。

蔡星生酷爱武当武术研究，利用节假日和工作之余，刻苦钻研，不惜个人花费资金，曾用几年时间，走访各地名老拳师，拍摄资料，挖掘整理材料，撰写出了近20万字的《武当拳法教程》，综合整编了《武当拳三十六式》。这次，他更是倾注心血，撰写《简化武当拳十八式》的基本动作要求、拳谱歌诀、套路动作图释、武当拳十八式简明裁判规则，反复琢磨演练武当拳十八式，并在柳林武术院等进行培练，也收到了一定的反响。

但遗憾的是，他们4人在挖掘整编的初期阶段，仅只在一起进行了两个半天的交流拳术、整编探讨、动作定式，此后就分道扬镳，各自闭门整编，相互抢先在有关报刊和新闻网站上发表，直到2002年8月12日召开简化武当拳鉴定会时，才相见一起，本有三个版本的简化武当拳十八式，且各有所长，有待集思广益整编，但因相互间有矛盾，所以会上只观看了一个的录像，而另2个未能演示，相互揭开风波，使简化武当拳十八式课题鉴定会一下处于尴尬境地。

名老拳师评拳集思广益整编简化武当拳

处于对武当武术的关怀、重视和支持，于会专家经鉴定认为：“该研究的选题对于如何普及推广武当武术，促进十堰市旅游经济的发展、弘扬中华武术，促进全民健身都具有深远的历史意义和现实意义。使门派众多、内容丰富的武当武术第一次有了自己的简化套路，从武当武术优秀拳种动作中，选取精华，科学组合，使武当武术套路动作更适合人们养身、健身、防身的需要，扩大了人们练习的适应性。使武当武术向科学化、规范化迈进了一大步，填补了国内该项技术研究的空白。”专家门建议：要加强该套路动作练习运动负荷的医学监测研究，进一步提高其科学性；建议在此基础上有计划地加强推广普及的力度；建议在总结材料中对于对当武术的形成和张三丰的介绍作进一步地充实。

一些武当武术老拳师看了2个版本的简化武当拳十八式的录像和演示，首先都充分肯定课题组4人热忱为武当武术作贡献的积极性是可贵的，但简化武当拳十八式，尚存在很多不足，为此提出了很多宝贵的整编意见：武当道教龙门派三天门22代传人、80岁的武当名老拳师刘德义，擅长武当形意拳、武当扫趟拳、龙形八卦掌等。国家武协**李杰来十堰考察武当武术时，看了他表演的武当拳后，亲切地握着刘老拳师的手，连声称赞说：“您的表演真了不起！说明武当有真功！”而刘老拳师看了2个版本的简化武当拳十八式后说，首先是“起势”动作不到位，武当拳起势是含胸八字步，而十八式起势则成了挺胸站立；在“旋转乾坤”一式中，左右旋转阴阳鱼，是武当拳的特色，标题说到了，但动作没做到，本应是旋转阴阳鱼，做成了插腰左右旋转，像似舞蹈动作；“五龙暗渡”一式，是外家拳的身形，体现不出内家拳的风格筹，十八式的每式标题，虽然在文字上表述的好，但动作不到位，听起来是武当道家的，但还缺乏武当拳的风味、风度，还需下大力改进。

武当全真龙门派28代传人谢紫英说，看了简化武当拳十八式的表演，觉得武当拳的风格特色不到味，不突出，有些动作比较生硬，显得有点花架子。内家拳讲外练精骨皮，内练一口气，要方中求圆，圆中套圆，内要有一种铿稳的力量打出来，外看要轻松自然柔和，整编简化武当拳既要讲究招数，又要讲求组拳的连贯性。简化武当拳十八式，要作为推广普及的套路，尚需要下大力改编。

武当龙门派23代传人杜剑均，看了另一套简化武当拳十八式的演示后评价说，起势动作有点像太极拳的手法，又象体校教的国家规定套路的改变动作，起势速度太慢，且退步过渡动作不稳重，这在武当拳中是绝对不允许的，不如将起势动作换成游龙八卦掌的有关动作，起势在拜师动作后，走八卦步，可快可慢，气势磅礴，饱浓武当武术八卦味；在“寒鸡觅食”式上，名称是武当拳系中的，但做成了“金鸡独立式”，是太极拳的，不是武当拳的，以及在金鸡独立式时，出现左手左腿同时抬起，影响自身站稳，是不可能进击的；在“仙人指路”式中，以二指代剑做动作，在打拳中突然冒出击剑动作是不允许的，同时，此动作做的有点像舞台亮相动作；以及“懒龙卧道”、“黑熊反背”等动作的前后动作的连贯与整体动作不协调等，应根据武当内家拳的拳理拳法，来整编简化武当拳，不是几个孤立武当拳定势动作的拼凑和简单的组合，应是武当拳精华的整编简化的浓缩，要浑然一体，突出武当特色，一目了然。

武当纯阳门23代传人丁跃堂老拳师，看了简化武当拳十八式后评价说，简化武当拳十八式中，每式动作名称起的不错，但动作有些没做到位，动作显得零乱，有点花架子。应结合武当内家拳的技术要领整编简化武当拳，要在力量、速度、高度、灵活性、进击性、舒展大方性、转折灵敏、内外相间、进退连贯、刚柔相济、拳法自然上再功夫。同时，打一套简化武当拳十八式才2分30秒，时间太短，不能单一为了便于参加武术表演比赛，时间只编在2分多钟，而作为推广普及健身套路，一般5分钟左右为宜。

武当山金顶道人、老拳师李金山说，整编简化武当拳十八式，我们一些在山道人还没听说过，也没看到过，希望整编简化武当拳找一些老拳师征求意见。我打的是武当太和拳二十动（式），过去说拳不外传，但为了弘扬武当武术，也可作贡献。

武当拳法研究会秘书长、《武当》杂志副主编、获武术科研项目奖武当律吕导引功的创编人谭大江说，整编简化武当拳很有必要，这是推动武当武术发展的一件大事，希望武林界通过这项武术课题研究，既要编创好拳法，又要加强团结，不要因为编创而相互间闹矛盾。应由文体主管部门和武协牵头，确定课题组成员，正规行文，专门申报武术课研项目，应请有影响的武当武术名老拳师、有关武术理论方面的学术专家，共同参与，广泛挖掘，整编简化，反复锤炼，形成成果，真正拿出一套能够代表武当，有养生性、健身性、技击性，科学性、实用性、艺术性、广泛性，易于推广普及、大家公认的简化武当拳。

一些名老拳师和有关专家学者殷切希望，对前段整编简化武当拳所作的基础工作，应予以肯定，应鼓励课题人员热心武术事业的积极性，但相互间要求大同存小异，不要争名夺利，要齐心协力为弘扬武当武术贡献力量。大家纷纷建议：整编简化武当拳不要悄悄秘密，要广泛挖掘整编，广泛征求意见，建议开展征集活动，适当的时候举行简化武当拳会演或演示会、整编简化武当拳研讨会，开阔思路，集思广益，优中取优，科学合理地进行编创，拿出大家满意的成果，为继承、弘扬中华武术作贡献。

十六年后，历史又重演了。

所谓“xxx整编工作专班”，就是一个自欺欺人的托辞。

至今身居武当山城，参与了《武当拳之研究》课题组的武当文化学者、专家欧阳学忠；国家体育总局“武当武术现状考察与继承发展对策研究”科研课题的主要的执笔人、新华社湖北站站长袁正洪；《武当拳》（十八式）重大科技成果奖的游玄德、蔡星生、袁理敏都不知道有这件事，足以说明多数武当武术传承人都没有参加的武当武术“两拳一剑”套路技术整编成果，只是小范围的闭门造车，并不具备代表性。也不会在民间的武当武术传承体系中产生好的影响，更谈不上未来的推广。

经了解才知道，所谓“XXX整编工作专班”，还是以曾经从事多年竞技武术管理工作的xxx为基础，以xx学院xxx为操手的一小撮从来没有武当传承功夫的门外汉，占据了地方管理资源，贴上武当专家的标牌，为了某种利益，又开始闭门造车，欺世盗名了。

作为武当武术传承人，武纯阳相信，祖师爷不会庇佑他们的。

之后，有高层武术管理机构的一位管理者问起对新编武当武术“两拳一剑”套路的看法，武纯阳身为武当山城的武当武术传承人，不希望“家丑外扬”，也不便正面回答，于是含蓄地说：

“说不清是好事还是坏事。”

“哦？———我觉得没有意义！”管理者说。

“一小撮不练武当武术的专家，规定着武当武术的方向，表面上有政绩，实际可能断送仅存的一些武当武术的香火。我作为武当武术非遗项目传承人实在高兴不起来。”武纯阳说出了心中的忧虑。

“我也很感慨。”管理者又说。

“您是有良知的管理者，也能接地气。”武纯阳说了一句实话。

“惭愧！”管理者说。

“可贵的最后一公里，往往被地方利益相关方阻断。上层的调研，接不了地气，最终的成果会被社会的爱好者遗弃。”

武纯阳使劲地摆了摆头。

武当武术，难道要演化为武当一小撮人的武术；武当一小撮人的武术，梦想完全取代武当武术。

这是个别人欲望的悲哀，也是武当武术的二次劫难。

武纯阳身在域外，难挽狂澜。

但他相信，身体力行，用武当真功绝技，播种于皇城，造福于世人，而他们的不当行为必将被钉在武当武术耻辱的史柱上，遭受更多后人唾骂。

间或是历史的宿命，就让他们疯狂吧！

武纯阳又想起弟子的那句诗：“笑看世事任风雨，管他疯癫不疯癫。”，提笔习书，写下了二句话：

二次劫难，祖师蒙羞；

世事浮沉，莫名悲哀！