第965节祝由术与鬼蜮

这一些要求呢，实际上就是现代国术训练的要求了。祝由就要求祝由医师清净斋戒百日，目的就是使内心能够平静，做到心无杂念，以及意念专一了，以达到祝由场的纯正，以没有邪念浊气来干扰，就可以提高疗效了。国术师较佳的功态，那就是祝由医师治病的先决条件了，就只须看一看，就可以手到病除了，咒出就病愈，符进就病出。祝由医师就必须练国术，以来提高自己的人体场了，才能够借助咒语，以及符图使大自然的能量，以来冲射病变部位，给排出病邪，和浊气，以及补充元气，跟疏通经络，与调和脏腑功能了。若是没有相当的国术底子呢，使用祝由来“画符念咒”，以来为人治病，那无疑就是骗人的了。学习祝由法那就必须练国术了，是可以任选合适的功法了。以前有功夫底子的，就可以坚持练以前的功法了，尚未学习者呢，或是那发放外气不明显者呢，那就应该练习下面的那《祝由国术医师速成法》：

“坐站均可。两掌心相对，上下隔开三五厘米，指尖相反。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 108 次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 ( 包括祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。”这就是一种功法了，真假就不在这论了，了解了解吧。

说一说对祝由医师的要求吧，那第1呢，就是，心正无邪，和功德高尚，跟医风正派，以及不图名不图利了。第2呢，就是，在操作时，就应全身放松，所处于国术的状态，或站或坐，就要身体端正。做到心无杂念，和目不旁视了。第3呢，就是，在操作过程当中，就应尽量的简单，就不要带有神秘色彩，或者是封建迷信动作，就要灵活变通，让人易于接受了。第4呢，就是，应懂得中医基础理论，和一般内科学，以及解剖学，以便更准确地诊断，来治疗各种的疾病了。

说说庆于对病员的要求吧，第1要求就是，那个不信国术的，和那不信祝由者，以及怀疑祝由医师和国术师者就不治了，那勉强者其效果，亦是不理想了。第2要求就是，那重病，和外伤严重者，以及晚期扩散性癌症，和遗传性疾病，与那心脏病急性发作者，那精神病患者就不宜治了，以免给贻误了。第3要求就是，那患者要全身放松，以便于调理和沟通信息了，以及寻找病灶，或是暴露病灶了。第4要求就是，那辩证施法，若是长期无效的话，则就不要执着了，就应变通法术了，再无效的话，那请转中医医院去治疗了，以免给延误了。

说一说这祝由科禁法初探吧，即是：“禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意了。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失了，现代医学也是这个原理。就如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法了。祝由科中禁法呢，即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈了。”

说一说祝由符图初探吧，祝由科的内容就极为丰富了，在古时候呢，在那缺医少药的环境这中，以图来示意，以咒来代药，以符来接通信息，那是最简单的医疗保健方法了。这就是古人发现的一种，那人与宇宙相沟通的能量符号了，掌握了这一种神秘的能量符号呢，那就可以定向调动宇宙场，以来为人类身心健康服务了。

这符图的主要特点，就有着：“1 、就是，有很多是以象形文字构成。2 、就是，以文字中的篆体构图。3 、就是，以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用‘土’字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多‘火’字形，因为‘土’能生脾胃，可以克水；‘火’能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。4 、就是，以‘鬼’字居多，以‘鬼’招‘鬼’，即俗话说的‘鬼使神差’，其实都是人的意识思维活动。5 、就是，这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信 息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。6 、就是，符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，‘同气相求’，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。”

说一说这祝由咒法初探吧，这祝者咒也，诅咒那就是说最不好听的话了，发出的信息也是最不好了，就可以干扰到一个人的场了，那场受到了干扰，大脑也就易于失控了。所以说呢，这咒语威力是相当大的了，也是最神秘的了。祝由医师就要使用咒语来诅咒病魔了，就将病魔给赶出人体了，这咒语就是具有着攻击性，以及驱散性的了。咒语那是修行人，在练到一定程度的时候，所发出的特定声音了，这一些声音呢，就以次声波为多了，对于人体是可以产生共振，共振效果好呢，也就可以达到治疗的效果了。刚开始呢，就可以按照特音，也即是咒语来治病了，在熟练之后，这能量高了，那就不要特音了，也就是说这咒语好比拐杖了，是可以丢掉拐杖的了，而那随便讲的话，那讲的任何语言，就都可以用来治疗各种的疾病了，但是这语言就必须是良性的，就不要有邪念，和那恶意，或者是病变的意念了。

那高级的心理医师，就需要达到这样的水平了，而且需要那实施对象的绝对信任了，但是，现在不少心理医师只是为了考证，而不真正去修炼了，这样的人就不多了，而且是稀缺了。还有就是，要补充上面所说的病魔这一概念了，就有着三种实际含义：它是可以指亚健康，和病毒，以及致病细菌真菌所引起的病症了。但那最具体最准确的概念，就是个综合的概念，这就还需要不断完善了。

鬼蜮

这鬼蜮的词语释义呢，那鬼蜮，也是指害人的鬼和怪物了，也是比喻阴险的人了。因为鬼与蜮呢，那都是暗中害人之物了，这蜮就是：传说当中在水里暗中害人的怪物了。鬼和蜮那都是暗中害人的精怪了，那后以这“鬼蜮”就喻用心险恶，以及暗中伤人的小人。 在宋代苏轼的《孔北海赞》序当中有载到：“而 曹操 阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”在《明史·冯琦传》当中有载到：“运机如鬼蜮，取财尽锱铢。”鬼蜮的中文名，就叫做鬼蜮，它的外文名，就叫做evil spirit，它的拼音，就是guǐyù，它的释义，就是害人的鬼和怪物。

说一说其的基本解释吧，这鬼蜮，即拼音为guǐyù了，第一解说就是，[evil spirit]∶指是害人的鬼和怪物了，在《七律·和郭沫若同志》当中这样载到：“妖为鬼蜮必成灾。”在《诗·小雅·何人斯》当中这样载到：“为鬼为蜮,则不可得。”在黄遵宪的《逐客篇》当中这样载到：“鬼蜮实难测,魑魅乃不若。”第二解就是， [treacherous person]∶就是指，比喻阴险的人了，那也可说是，因为鬼与蜮都是暗中害人之物，这蜮:传说中在水里暗中害人的怪物了，觉得较为阴险了。就如在《天安门诗八首》当中这样载到：“鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。”也如在《周**办公室的灯光》当中这样载到：“身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。”

现在来说一说，其详细一点的解释吧，在《诗·小雅·何人斯》当中这样载到：“为鬼为蜮，则不可得。”这鬼和蜮就都是暗中害人的精怪了。那后来，就以“鬼蜮”来比喻使用心险恶，和暗中伤人的小人了。这个解释的出处，就是：在宋代苏轼的《孔北海赞》序当中这样载到：“而 曹操 阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”在《明史·冯琦传》当中这样载到：“运机如鬼蜮，取财尽锱铢。”这来就来说个示例吧：在清代周亮工的《书影》卷十当中这样载到：“大约 战国 之时，君多木偶，客多鬼蜮。” 在邹韬奋的《抗战以来》五六当中这样载到：“使我们深切感到公道自在人心，人生尚非尽属鬼蜮。”