第896节六安战国古墓

认识

政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。舆师徐展绥，是晚清揭阳名人姚秋园妹夫，因为姚家营筑几口坟墓后，不出四五年，姚家即儿孙次第诞生（男女孙媳大小25人，外甥10人），子辈又学业有成，遂声名大著（当然不能排除姚秋园的推介和宣传）。

针对潮俗民风中为择一善地葬其亲而停丧不葬陋习，不少潮籍士大夫在得到教训中逐渐觉醒起来。明嘉靖十一年（1532）状元林大钦在《潮州风俗考》一文中，也将潮汕这陋习列为应当及早改革内容之一。

尽管对阴宅风水的吉凶影响在人们的头脑中一时难以清除，但人口的急剧增长，耕地面积日趋减少，移风易俗，破旧立新是当今精神文明建设的一项重要内容，因墓葬而大兴土木毁林占地现象被视为荒唐，特别是20世纪21世纪以来为节约用地，社会全面推行火葬，真正的使注重墓葬风水现象成为过去。

看待

古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。

最简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。

相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺神功，知窥天巧，地学只是产个理字。”

忌讳歌

平原十不葬

一不葬粗顽怪石

二不藏急水争流

三不葬沟壕绝境

四不葬孤独山头

五不葬神前庙后

六不葬水口不定

七不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龙虎尖头

山地十不葬

一不葬童山

二不葬断山

三不葬石山

四不葬过山

五不葬独山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬侧山

九不藏陡山

十不葬秃山

墓有十不向

一不向流水直去

二不向万丈高山

三不向荒岛怪石

四不向白虎过堂

五不向斜飞破碎

六不向外山无案

七不向面前逼宫

八不向山凹崩缺

九不向大山高压

十不向山飞水走

墓穴有十忌

一忌后头不来

二忌前面不开

三忌朝水反弓

四忌凹风扫穴

五忌龙虎直去

六忌直射横冲

七忌淋头割脚

八忌白虎回头

九忌龙虎相斗

十忌水口不关

迁墓有十观

一观墓穴塌陷迁

二观草木枯死迁

三观淫乱风声迁

四观男盗女*迁

五观怪病颠狂迁

六观夭亡败家迁

七观官牢绝嗣迁

八观鱼龟蛇不迁

九观藤缠官不迁

十观温**气不迁

八龙立向决

点穴立向须贯通

八龙顺逆要分清

火龙切莫造水克

木局生助火龙兴

木龙切莫造金克

水局生助木龙欢

阴阳两字有大关

吉凶就在一向间

点穴不知生与克

葬者何必请地仙

六安战国古墓

经过的人工引水，2011年4月12日，六安经开区战国古墓的南墓外藏室里，陪葬品基本露出真面目，除了制作精美的铜器，大型陶皿为皖西第一次发现，同时，墓主人有两只镇墓兽，还有大量的兵器和一套铠甲戎装。

中文名六安战国古墓外文名六安战国古墓别 名六安国 籍六安

古墓发掘

看来，墓主人身前曾戎马战场。几天前，北墓找到了六山纹青铜镜和四山镜，南墓的规格比北墓还高，对其出土的陪葬品抱以高期望值在所难免。六安经济开发区里不少群众，早几天就开始到现场围观古墓发掘，昨天下午，外藏室里的水人工抽取过半，不少陪葬品已经露头，不少人估计今早会清理文物，索性又起了个大早，赶到现场。

2011年4月12日上午8点，六安经济开发区公安分局的民警到场，开始维持发掘现场的群众秩序。

人工引水

今早，记者到现场时，外藏室里的水已经清理完毕，陪葬品露出真容，考古人员开始用软毛刷和喷壶，蹲在外棺外，清理外藏室内的陪葬品的淤泥。

11日下午，在南墓的西南角，考古人员紧贴着外层棺木，在棺木外清理青膏泥，挖出一个长宽半米、深约五六十厘米的排水口，“不能直接在外藏室内舀水，会伤到泡在水里的文物。”外藏室内的水透过外层棺木的缝隙，向排水口里汩汩冒水。考古队人员用水桶从排水口里舀水，七八个民工依次排开，将水桶向外传去，不断重复，以此最原始的方法排水。

陪葬物品

俩镇墓兽 看家护院

陪葬品中，最引人注目的是，外藏室的东厢和西厢各有一个形态诡异的“镇墓兽”，呈椭圆形，漆黑外表，外部是个恐怖的兽面。“镇墓兽放在墓葬内，表示为墓主人看家护院。”据考古人员介绍，“镇墓兽”一般有兽面、人面、鹿角，是为震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器，形象恐怖，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。

“与一般石头、玉石、陶土做的墓兽不同，这两个镇墓兽均为木质漆器，相当罕见。”

南厢发现 战国兵器

随着对外藏室北厢的清理，四把红色戟露出，锋利的刀头让人联想到战马奔腾的战场，戟向敌人的战马抡去。但是戟是铜制还是铁质尚未研究。在戈的一旁，还有一个细长的漆盒，将近1米见长，“可能是个兵器盒。”外藏室的西厢还有几个粗长，类似矛的物件。

与战事相关的是外藏室的东厢，散落的铠甲片，也展示着两千年前兵将威武的戎装。

大型陶皿 首次发现

外藏室的西厢较宽，里面全是陶皿，有陶罐、陶鼎、陶盆。其中有两个大的陶盆直径超过半米，另有一个陶鼎十分显眼，“是一般战国出土陶鼎的两三倍大小。”考古人员称，此类大型陶皿，在皖西地区第一次发现。

珍贵文物 六山铜镜

4月8日下午，正在清理中的六安城东战国大墓之北墓发现了安徽省独一无二、国内少有的“六山”青铜镜。据悉，当曰下午，考古人员在边绘图边清理北墓椁外藏室出土文物时，发现一块直径27厘米的“六山”青铜镜，镜背铸有六个变形“山”字及精美花纹。而这种规格和形制的青铜镜目前在国内尚不多见。

宝剑留鞘 亦显锋芒

外藏室出土了很多的文物，其中于13日出土曾经让发掘现场沸腾的宝剑，再次给人们带来无限遐想和憧憬。精致的包装、精湛的工艺，似乎都在暗示：两千多年前在墓主人身上或许发生过宝剑赠英雄的佳话。加上出土的铠甲，或许2000多年前有这样一个场景：一位身披盔甲的将军，受命于危难之时，手持宝剑，立于战车之上，驰骋于疆场，奋勇杀敌。

漆耳杯纹 非常精美

北厢除了兵器，还有两个漆耳杯。考古人员用喷壶洒向耳杯，漆黑的外壁上沿，有着精美的花纹，呈暗红色，耳杯的内壁有对称的动物图案，花纹与图案之精美规则，好像用模子印花上去。“耳杯是古人用来盛放事物的，端着两边可以喝汤等用。”

木俑墓中 陪伴主人

除了伞等物件，而且在南厢几个木俑也陪伴了墓主人两千年。“全是用木头雕出人的形状。”覆盖着污泥的椭圆形木俑头，有人的拳头大小，记者仔细端望，隐隐约约是人脸的五官，细数一下，不下四个木俑头。

意犹未尽

在考古过程中，曾对墓主人的身份进行了多种猜测，然而大家都认为只有开棺后才能真正确定墓主人的身份。因此，大家都对开棺后能得到的信息抱着很大的希望与期盼。4月20日，战国双墓内棺在六安市老博物馆开棺，然而在开棺之后，却让满怀期待的人们大失所望。

在人们期待已久的南墓内棺开棺之后，人们却发现以前的猜测都是“浮云”。没有玉器、没有宝剑，除了一条带状纺织物之外，竟然连一件随葬品都没有，不仅如此，内棺里除了墓主人尚未腐烂的骨头之外，连头颅都未能发现。因此，墓主人的身份更加难以确定，唯有期待在以后的探索发掘后能得出一个准确的答案。

浏阳东汉古墓

浏阳东汉古墓，指的是2014年9月23日，湖南浏阳古港一家花炮企业在厂区扩建时，意外发现的一片沉睡近两千年的古墓群。文物部门进行了抢救性挖掘，其中一处古墓出土了8件皇冠体育投注：最早时期的瓷器。不料，正在相关部门着手论证如何处理古墓时，2014年9月24日凌晨即遭遇盗墓。[1]

考古发掘

2014年9月23日上午，考古专家决定进行抢救性挖掘。[1]

2014年9月24日，就在文物部门准备进行专家论证，以决定否继续挖掘其他古墓时，有两座古墓却遭遇盗掘。专家勘查现场后说，古墓破坏严重，盗贼可能动用了挖土机之类的大型机械。通过调看厂区监控和问询保安人员，该企业三名男性员工进入警方的视线。现在已经证实就是这三个人作案，警方正在调查。[1]