第133章 沃土

当山鹿听完了华夏的起源，看到了一个个犹如图画的文字，听着抑扬顿挫的中华典籍中的语句时，山鹿感到羞愧了。

原来印第安人曾经是一个这么伟大文明的分支，但是在上千年的颠沛流离的迁徙中，曾经是代表着文明的华夏后代，现在却变成了那些白人口中的野蛮民族。

正是因为忘记了华夏的礼仪、文字和历史，所以北美的华夏人才变成四分五裂，互相攻击的野蛮民族。山鹿接受了郑发所说的，印第安人是从皇冠体育投注：流浪而来的华夏人，印第安人应当重新恢复自己华夏后裔的身份。

山鹿为此秘密的在部落中宣传华夏祖先论，当他听说酋长朱纳鲁斯卡对郑发宣扬的的言论不满，意图和杰克逊将军联合袭击这只皇冠体育投注：商队时，山鹿立刻向郑发告密了。

在郑发带人离去之时，山鹿把自己的两个儿子都交给了郑发，他希望自己的儿子可以从头学习华夏的文字、历史、礼仪，成为一个真正的华夏人。

当皇冠体育投注：殖民者加大了对密西西比河以东地区印第安部落的排挤后，一向在部落中反对和杰克逊将军合作的山鹿，受到了酋长朱纳鲁斯卡的打压。

对酋长朱纳鲁斯卡和部落内亲美首领彻底失望的山鹿，终于决定带着自己的亲信离开切罗基，投奔和自己结拜的兄弟郑发。

在新奥尔良，山鹿见到了一座他连梦中都无法想象的巨大城市。在这座城市里，他看到了冒着黑烟的怪物，是怎么把数百人才能抬动的东西一下拉走的。

山鹿见到的新奇事物越多，他就越坚定自己是华夏人后裔的信念。在环境优美的学校里，山鹿见到了自己的小儿子，还有不同肤色的同学。山鹿发现，这所学校的学生除了肤色不同外，从发型到服饰都是这么的相同。

不过他也惊喜的发觉自己的儿子不但学会了华夏文字，还有了一个正式的名字郑山河。唯一让山鹿有些不快的是，自己的儿子似乎已经完全背弃了印第安人的传统，把自己完完全全的当做了一个华夏人。

虽然这是山鹿所希望的，但他心中却隐隐感觉到有些不安。不过和儿子的重逢的喜悦冲淡了他心中的不安，感到遗憾的就是他的大儿子作为郑发的随从已经前往西海岸了。

很快林盛和就带人在密西西比河东岸，划出一片土地作为山鹿和他的族人的定居点，还帮助他们修建房屋和送了一批钢铁制成的工具后。和山鹿一起投奔过来的切罗基人，已经对新奥尔良总督府无比信服了。

目送船队远去后，林盛和回头对着身后的人说道：“我们上船吧。”

当费拉斯接受了他的提议，允许他建立一只土著民团后，林盛和就陷入了一种亢奋的情绪中。作为杜罗瓦从东方挑选出来的孤儿。

林盛和离开故土时才不过12岁，他对12岁之前的记忆就是：他的家乡在一个群山环抱河流交汇的盆地里，他的父亲是村塾里的一位教书先生，母亲是一个很温和的女人，他还有一个小他三岁的妹妹。

9岁之前，他和家人的生活非常的温馨，而6岁开蒙的他也常被乡人称做神童。但是9岁时一场瘟疫袭击了他们的村子，他的父母带着他和妹妹，想去邻县母亲的娘家生活一段时间。

但是在旅途中，父母两人就生病去世了。而投宿的客栈老板看到懵懵懂懂的两个小孩后，就起了黑心。不仅仅昧下了他们父母携带的财物，还找了人贩子把兄妹两人发卖到了远方。

人贩子是一对相貌平常的中年夫妇，捻转半年后。带着兄妹两人来到了浙江萧山，刚好听说萧山有个朱氏大户在挑选小丫鬟，就把他妹妹送了去。相貌乖巧的妹妹果然被挑中了，林盛和不想和唯一的亲人分开，就央求人贩子把自己也给卖到朱氏去。

结果林盛和却被狠狠的教训了一顿。人贩子为了断绝林盛和的念想，不久就带着他北上了。林盛和路上一直装作很听话，终于在过黄河前，找了个机会逃了出来。

之后的一段颠沛流离的生活，林盛和已经记得不大清楚了。靠着他的谨慎和聪明的头脑，让他几次在死亡边缘活了下来。但是他始终未能找到自己的妹妹，最后他进了杜罗瓦开设的孤儿救济院。

比一般小孩子经历了更多苦难的林盛和，知道想要找回自己的妹妹，就要有足够的权势。为了获取上位者的注意，他很好的运用了自己的头脑。

在孤儿救济院内，他是第一个可以用法语和杜罗瓦沟通的人。到了欧洲，为了得到路易.查理的关注，他背熟了路易.查理所教授的政治课上的每一句话。他也是来自东方的第一批学员中，始终保持第一名成绩的学员。

在路易.查理的建议下，他掌握了将近8种语言，可以熟练书写4种文字。当他踌躇满志，认为可以得到路易.查理的重用时，却意外的和整个学院被打发到了新大陆。

离开了路易.查理的视线，他发觉虽然路易.查理一直非常重视着他们这些东方来的学生，但是殖民地总督府其他白人可不这么想。

注意到了总督府内白人对有色人种的排挤后，林盛和立刻收起了自己的锋芒，他就像一名王国的老官僚一样，变得沉闷而毫无生气。

伪装的低调而温顺的林盛和，立刻赢得了总督费拉斯和一部分白人官员的好感。而林盛和在一边旁观着殖民地的权力运作后，飞快的理解了，当初为了取悦路易.查理而背下的政治课程。

当林盛和亲眼目睹了，曾经是脑海中多么抽象的政治原理，以一种实际的行动在自己面前运转后。他立刻明白了路易.查理所教授的政治课程的宝贵性，虽然他不明白为什么这位殿下，要把这么宝贵的治国学问教给一群孩童，但这一点也不防碍他对路易.查理的尊敬之意。

林盛和很快就发现了，殖民地白人和有色人种之间的权力失衡，是建立在白人基本垄断了殖民地教育权力、行政权力和军事权力的基础上的。而他脑中还隐隐觉得更深刻的原因在于，白人控制的商业联盟基本掌握了整个殖民地的经济活动。

了解了这一切后，林盛和开始团结同样来自皇冠体育投注：的学员，并开始积极协助郑发对殖民地印第安部落的调查和拉拢工作。他迫切的希望让同为有色人种的印第安人站到华夏人这边，来对抗殖民地过于强势的白人势力。

当费拉斯给了林盛和这个机会后，林盛和果断的按照自己的设想，建立了一只华夏人和印第安人混编的民团。但是林盛和的目标，不仅仅是建立这么一只保卫地方治安的民团。他更想做的是在老师路易.查理的面前，彰显自己的才能。

为此，林盛和不待民团组建完成，就带着山鹿等37人和5大车火枪沿着密西西比河北上。他这一行是想集结密西西比河东岸、田纳西河以南，直到伯明翰这片区域内的印第安部落，组建一个受总督府控制的印第安联盟。

林盛和曾经数次跟随郑发以商队的形式，对这片区域内的地理和印第安部落进行过调查。这片区域西部是密西西比河形成的冲积平原，上面是茂密的森林和密布的河流。

东北部是阿巴拉契亚山脉南端的余脉奇霍山，海拔734米。东部地势大体上从东北向西南倾斜，境内有亚拉巴马河、田纳西河两大河流流过。东部是肥沃的黑土地带，上面同样密布着森林。

这片土地肥沃辽阔，气候温和宜人，四季皆可耕种。根据殖民地农业专家的调查，适宜耕种棉花、大米等作物。

但是在把耕种视为妇女之事的印第安人手中，这片土地基本没有得到开发。该区域内有大小印第安部落近30多个，总人口约在12-15万人之间。

但是印第安部落的部落政府大都是松散的政治组织。部落之下的部族或村落都是自治的，由一个头人领导，但头**威极其有限，而且每个村落还有一个由全体成年男性组成的理事会，由该理事会协助头人完成工作。

这片土地区域内的诸部落中，部落领导人的地位和权威主要来自自身的能力和号召力，他们通过说服的方式引导民众，其权威几乎没有任何政治强制性。

在大多数部落里，部落事务的管理依据传统，必须是征得所有人的同意，即实行全体一致通过的原则。理事会主要是通过说服以及成员自身的知识、智慧和才能来进行管理。

因此，理事会作为一个整体，务必小心谨慎行事，绝不能随心所欲，更不能强制独断。这也就造成了每个部族或村落的规模一般不会太大，各部族或村落的人口从数十人到数千人不等。

只有切罗基人仿照白人开始建立了有强制性权力的政府，并开始从渔猎向农耕文明发展。当然这个部落中的男人依然没有改变对于农业耕种的鄙视态度，为了弥补农业劳动力的不足，他们从白人那里引进了更为糟糕的奴役黑人的制度。

而这个区域内的白人殖民者，大约有8千人，他们基本沿着密西西比河东岸定居。主要从事棉花种植和伐木工作。