第643章：屠杀（5）

清楚，太清楚了，小鬼子真是阴毒，德林老族长气得浑身发抖，几乎晕倒，德林老族长大骂一声：“无耻！”

谷仁倒很高兴。谷仁嘿嘿一笑。谷仁转身走过吊桥，手一挥，鬼子炮楼上的重机枪“哒哒哒”地响了起来，德林老族长一干人全部被子弹打中，扑倒在地上。德林老族长这干人被鬼子打倒了，鬼子炮楼上的鬼子重机枪火力，又转上了打麦场上，打麦场上的人被鬼子的重机枪的子弹打得死的死，伤的伤，四散逃走，但还是有一多半的人被鬼子的机枪子弹射杀，剩下没有被鬼子射杀的人，全都逃进了村里。

小鬼子反目杀人，全然不顾了他们先前宣传的大东亚共荣，露出了原有的狼的本性，大王庄里的老百姓都清楚，村里是待不住了，人们就都拉家带口地往山里跑，别的地方到处都是鬼子汉奸，唯有山里还是一处没有鬼子汉奸的好地方，除了山里，老百姓再也是在找不到一处可藏身的地方，没办法，逃过一时算一时吧。

鬼子开了杀戒，连德林老族长他们都不放过，大王庄有胳膊有腿的人，知道庄里待不下了，他们都逃了。九斤老太莲花瓣一样的小脚，走路都走不快，如何能逃赢，况且九斤老太的膝下还有一个五岁的大孙子，这可是她们吕家唯一的血脉，闪失了大孙子他们吕家也就彻底断根折梢了，大孙子的命比九斤老太的命要重要几十倍，九斤老太就是豁出命来，也要保住她的大孙子。

九斤老太生下来就有九斤重，接生婆高兴，接生婆就对九斤老太的父母们说：“我接生这活，做了小半辈子，从来没见过这么个胖大的孩子，这个孩子肯定不是一个一般的孩子，说不定还是一个龙凤命，最不济也是一个朝里大家的官宦。”

龙凤命、大家、官宦，九斤老太的爹娘听了自然就高兴，给了接生婆不少的赏钱外，还以外给了接生婆一匹绢。九斤老太果然不负众望，小姑娘聪明伶俐，越长越漂亮，那个时候有钱人家的女孩子兴裹脚，有诗证，诗上说：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”

裹脚在那个时候，也是一种身份的象征，穷家的女孩连肚子都吃不饱，他们怎能、怎么敢裹脚呢？那个时候，看一个女人身份如何，就是先看她的脚，脚越小，说明裹脚裹的早，家教非同一般，身份也就越高，三寸金莲一说，更是让男人趋之若鹜。

九斤老太的小脚，就是在这种社会氛围中，在父母的监督下裹成的。

裹脚是一种残酷近乎于不近人情的陋俗。三寸金莲的美（相信现在的人，很多都看不出它的美，或者说根本就不是美）很多少女是在痛苦中度过少女时代的。一般的裹脚女孩都是从很少很少就开始裹脚的，年岁越少裹脚受的罪相对是要少得多，因为少小女的脚骨是要柔软得多，也容易变形，裹成三寸金莲的几率就越高；反之，少女的年岁越大，裹脚越晚，受的痛苦就越大，甚至还会裹断了脚趾，裹出得脚成不了金莲，反倒像一条死鱼，要怎么难看，就有怎么难看。

我有一个四妈，现在说来过世已有几十年了，她就是一双小脚，走起路来是外八字形的，她每次到我们家串门，总是会把她的尖尖的小鞋，摆在我家的炕外边上。我那时就是五六岁吧，很好奇，常趁着四妈不注意，就偷把四妈的小鞋套在脚上，我一个五六岁孩子的脚，都很费劲地才能穿上去，四妈发现了，常笑着用棍来打我们，棍子落在身上是一点不痛的，我是大脚，我妈也是大脚，唯有四妈是尖尖的小脚，我就奇怪地问四妈：“四妈，你的脚怎么和我们不一样，那是怎么长成的呢？”

四妈就笑，四妈就用她那干瘦嶙峋的手摸着我的脑袋说：“咋就不一样呢？我们的脚是一样的。”

四妈当时这样说话，我有些很不高兴的，因为四妈是没有说实话的，四妈解释说：“我小的时候，也是有一双与你们一样的脚。”

四妈说着，就脱下了他的白袜子，白袜子脱下之后，我看到四妈一双非常丑陋的脚：一只脚上只有一只变了形的大拇指，尖尖地像一个棒槌，大拇指之下的四个脚趾全都翻卷到脚板之下，四个脚趾扭曲、变形、萎缩着，奇形怪状，我就问：“四妈，不痛么？”

四妈说：“现在不痛，以前小时候痛过，很痛很痛的。”

紧接着四妈就开始讲述她裹脚的经历。四妈是从七岁时就开始裹脚的，不算早也不算晚的年岁。四妈当时就有七十多岁了，是六七十年前的事情，四妈的母亲在四妈七岁的时候给四妈裹脚，裹脚的第一步就是用裹脚布把脚裹起来，让脚适应一下裹脚布的拘束，自后的几天就开始试着裹卷脚趾头，之后一次比一次的力度加大，除了大拇指所有的其他四指都向脚板下弯曲，脚裹肿了，晚上睡觉睡不着，就用绳把脚吊起来，吊在空中冻，冻木了自然也就不痛了。

那还不是最痛苦的，最痛苦的脚裹肿了，还要试着在地上来回的走动，不走动就是裹好了脚又有什么用呢？之后的岁月脚就一直是那样裹着，人长脚不长，用四妈的一句话说：“过了九九八十一难，才有了今天的这样的脚。

用我母亲当时的话说四妈：“你的脚是封建的脚，我们的脚是解放脚。”

我当时对母亲说的解放脚这个名词很不理解，还有封建脚解放脚，直到后来上学识字了，才真正有些了解。只不过后来的解放鞋是不是与解放脚有关系，这点我就有些说不清楚了。

言归正传，九斤老太有这样的一双封建小脚，跑路跑不动，上山上不去，还有一个相依为命刚会说话的五岁大孙子，九斤老太不能向别人一样带着孙子跑，把孙子交给别人带着九斤老太又实在有些不放心，生死在一起，九斤老太可以用生命换取孙子的一条命，九斤老太就把五岁孙子藏在衣柜里。

鬼子的杀人，特别是1941年以后的鬼子杀人，都是包藏剐心，有针对性的。三光政策的有一项就是杀光，鬼子再一个地方杀光，一般都是针对青壮男女的，而这些青壮男女如果与鬼子斗起来，他们就是抗日的中坚力量，杀光了他们，这一地区的抗日势头就会衰败下去，鬼子就会对这一地区高枕无忧；还有鬼子的杀戮，有男女之别，对老年女性动不了的，活不过几天，鬼子不愿一枪打死她们，鬼子很愿意看着她们慢慢死，慢慢地病死或者老死，而对于男性，鬼子不管大人小孩，鬼子很少有放过的。

大王庄的人们在鬼子屠杀的开始，有胳膊又腿又有力气的年轻人，几乎都拉家带口地跑了，鬼子伪军追着射杀逃跑的人们，鬼子还挨家挨户的搜查，青壮男女都打死，男性小孩子都不放过，放火抢东西，杀人不眨眼。

九斤老太脚小，跑不动，又有个五岁的孙子要照顾，跑出去是死，待在家里也是死，九斤老太就选择了待在家里死。九斤老太把五岁的孙子藏在衣柜里，反复告诉孙子：“奶奶不叫你出来，你一定不要出来，听明白了？”

五岁的孙子很懂事，孙子点头说：“听明白了奶奶，你不叫我出来，我就不出来，谁叫也不出来！”

孙子懂事，九斤老太拍拍孙子的脑袋，高兴地说：“孙子真懂事！”

孙子很高兴地就被奶奶藏在了衣柜里。

鬼子杀人了，屋外追着杀，屋里挨家挨户的搜查着杀。一个鬼子兵搜查到了九斤老太的家，鬼子一脚把门踹开，人没进来，刺刀先进来，搜查的鬼子进门一看，家徒四壁，炕上还坐着一位很老很老的老女人，老女人睁眼看了一下进门的鬼子兵，一言不发，又闭上了眼睛。鬼子兵看看家徒四壁的老女人，抢是没有任何值钱的东西可抢的，这样的穷家鬼子也是懒得去翻找的，这个鬼子兵就有些泄气，收了枪，鬼子兵想退出屋去，可这个鬼子兵犹豫了，这个鬼子兵不只是神经线搭错，还是觉得九斤老太像他的一个亲人了，或者是觉得九斤老太一个人确实可怜，慈悲心陡增，鬼子兵从怀里掏出了一个麦子面做的火烧，扬手丢到了九斤老太的面前，九斤老太坐着的炕上。

应该说，鬼子丢在炕上的火烧，手艺很了不得，火烧两面烙着黄黄的，焦焦的，散发出新麦子浓浓的喷香，九斤老太对鬼子兵丢出的火烧没做出反应，躲在衣柜里的孙子却反应激烈，好多日子都没看到麦子面做的火烧了，孙子急啊，孙子一头从衣柜里撞了出来，喊：“奶奶，俺待要火烧吃……